صحيح مسلم 2020

مسلم (ت 261هـ/874-875م)

السند والمتن

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 2020).

على طرق أخرى للحديث نفسه

• أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)
  هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالْوَهْمُ مِنْ شَرِيكٍ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 365
  على: جامع الترمذي ⁦1799⁩، مسند أحمد ⁦6445⁩، المعجم الأوسط ⁦5575⁩ …
• أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)
  فَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ. قُلْتُ: قَدْ تَابَعَ مَعْمَرً فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الناس يقولون: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْر بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ وَهَذَا الصَّحِيح
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 160
  على: مسند أحمد ⁦6443⁩، صحيح ابن حبان ⁦5226⁩، صحيح ابن حبان ⁦5331⁩ …
• أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)
  هَذَا خَطَأٌ. قُلْتُ: قَدْ تَابَعَ مَعْمَرً فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: يَقُولُونَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَهَذَا الصَّحِيحُ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 275
  على: سنن أبي داود ⁦3776⁩، جامع الترمذي ⁦1799⁩، موطأ مالك ⁦3412 / 713⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
  هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 408
  على: جامع الترمذي ⁦1799⁩، مسند أحمد ⁦5952⁩، مسند أحمد ⁦6445⁩ …
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 3، ص 394 · رقم ⁦1799⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1799⁩
• البزار (ت 292هـ/904-905م)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ شَرِيكٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّوَابُ
  مسند البزار، ج 12، ص 146 · رقم ⁦5736⁩
  على: مسند البزار ⁦5736⁩
• النسائي (ت 303هـ/915-916م)
  هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ
  السنن الكبرى، ج 6، ص 260 · رقم ⁦6718⁩
  على: السنن الكبرى ⁦6718⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  والمَحفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عُبَيدِ الله، عَنِ ابنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 195
  على: سنن أبي داود ⁦3776⁩، جامع الترمذي ⁦1799⁩، موطأ مالك ⁦3412 / 713⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  وقولهم المحفوظ عن عُبَيد الله
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 235
  على: جامع الترمذي ⁦1799⁩، مسند أحمد ⁦5615⁩، مسند أحمد ⁦6445⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  والمحفوظ عن عَبْدَة أنه رواه عن عُبَيد الله، عن الزُّهْرِي، عن أبي بكر بن عُبَيد الله، عن ابن عُمَر، عن عمر - أسنده عن عمر، ووهم فيه. وقيل: عن عَبْدَة، عن عُبَيد الله، عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن ابن عُمَر، عن عمر - وَوهِمَ فيهِ من رواه عن عَبْدَة كذلك
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 236
  على: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5705⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ خَطَأً، عَنْ مَعْمَرٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 111
  على: موطأ مالك ⁦3412 / 713⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  الصَّوَابُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - وَاللَّهُ أَعْلَمُ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 111
  على: موطأ مالك ⁦3412 / 713⁩
• المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على المتن
  (وَرِوَايَةُ مَالِكٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ) لِأَنَّ مَالِكًا، وَابْنَ عُيَيْنَةَ أَجَلُّ وَأَوْثَقُ مِنْ مَعْمَرٍ، وَعُقَيْلٍ، وَقَدْ تَابَعَهُمَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 81
  على: جامع الترمذي ⁦1799⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• موطأ مالك 3412 / 713
• مصنف عبد الرزاق 19541
• مسند الحميدي 648
• مسند الحميدي 649
• مصنف ابن أبي شيبة 24924
• مسند أحمد 4625
• مسند أحمد 4980
• مسند أحمد 5615
• مسند أحمد 5952
• مسند أحمد 6225
• مسند أحمد 6293
• مسند أحمد 6443
• مسند أحمد 6444
• مسند أحمد 6445
• مسند الدارمي 2073
• مسند الدارمي 2074
• صحيح مسلم 2020
• صحيح مسلم 2020
• سنن أبي داود 3776
• جامع الترمذي 1799
• جامع الترمذي 1800
• مسند البزار 5736
• السنن الكبرى 6713
• السنن الكبرى 6714
• السنن الكبرى 6715
• السنن الكبرى 6717
• السنن الكبرى 6718
• السنن الكبرى 6862
• السنن الكبرى 6863
• السنن الكبرى 6864

وبقية الروايات (17) في التطبيق.