الحديث › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عبد الله بن عمر
مسند أبي يعلى الموصلي 5679
أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)
- المصدر
- مسند أبي يعلى الموصلي
- المؤلف
- أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)
- رقم الحديث
- 5679
- الكتاب
- مسند عبد الله بن عمر
- الجزء / الصفحة
- 10 / 46
السند والمتن
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا هِقْلُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّا لَنَدْخُلُ عَلَى الْإِمَامِ يَقْضِي بِالْقَضَاءِ نَرَاهُ جَوْرًا، فَنَقُولُ : وَفَّقَكَ اللهُ، وَنَنْظُرُ إِلَى الرَّجُلِ مِنَّا فَنُثْنِي عَلَيْهِ ؟ ! فَقَالَ: أَمَّا نَحْنُ مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا نَعُدُّ هَذَا نِفَاقًا، فَمَا أَدْرِي مَا تَعُدُّونَهُ أَنْتُمْ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 7178).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوخالفهم يونس بن يزيد، رواه عن الزُّهْرِي، عن عبد الله بن خارجة بن زيد، عن عُرْوة. وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 439
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراويإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 474على: سنن ابن ماجه 3975
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2067
- مسند أحمد 5473
- مسند أحمد 5934
- صحيح البخاري 7178
- سنن ابن ماجه 3975
- مسند البزار 5868
- السنن الكبرى 8706
- المعجم الكبير 13264
- المعجم الكبير 13265
- المعجم الكبير 13489
- المعجم الكبير 13548
- المعجم الكبير 13697
- المعجم الكبير 13698
- المعجم الكبير 14026
- المعجم الأوسط 5322
- المعجم الأوسط 7789
- سنن البيهقي الكبرى 16758
- سنن البيهقي الكبرى 16768
- المطالب العالية 3221
- المطالب العالية 3223 / 2