Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
مسند أبي يعلى الموصلي 4917
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 4917
- Kitâb
- مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
- Cilt / sayfa
- 8 / 315
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فِي قَوْلِهِ: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ قَالَ: يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ - أَوْ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ - الَّذِينَ يُصَلُّونَ، وَيَصُومُونَ وَهُمْ يَفْرَقُونَ أَنْ لَا تُتَقَبَّلَ مِنْهُمْ ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَيَفْرَقُونَ أَنْ لَا تُتَقَبَّلَ مِنْهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَواهُ الحَسَنُ بن عَونٍ، عَن سُفيان، وعَمرِو بنِ رافِعٍ، عَنِ الحَكَمِ بنِ بشير، كلاهما عَن عَمرِو بنِ قَيسٍ المُلائِيِّ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعِيدِ بنِ وهبٍ، قال: قالَت عائِشَةُ: يا رَسُول الله... مُرسَلاًالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 331şu rivâyet için: جامع الترمذي 3175، سنن ابن ماجه 4198، مسند أحمد 25900 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوخالَفَهُما عَبد الرَّحمَنِ بن بِشرِ بنِ الحَكَمِ فَرَواهُ عَن أَبِيهِ، عَن عَمرِو بنِ قَيسٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعِيدٍ، عَن عائِشَة مُرسَلاًالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 331şu rivâyet için: جامع الترمذي 3175، سنن ابن ماجه 4198، مسند أحمد 25900 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 427 · Hadis no. 3507şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3507
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 427 · Hadis no. 3486şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3507
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.