مسند أبي يعلى الموصلي 4821

أبو يعلى الموصلي (d. 307/919-20)

Chain of transmission and text

Verdicts

On this narration

• الحسن البصري (d. 110/728-29)on the text
  لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَا نَظُنُّ أَنَّ حَبِيبًا لَقِيَ عُرْوَةَ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · quoted by: ابن عبد البر الأندلسي, vol. 21, p. 179
• سفيان الثوري (d. 159/775-76)on the chain
  حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ شَيْئًا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 1, p. 200
• يحيى القطان (d. 198/813-14)
  احك عني أنهما شبه لا شيء
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 3, p. 357
• يحيى القطان (d. 198/813-14)
  … لَا شَيْءَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 1, p. 200
• يحيى القطان (d. 198/813-14)
  هذا الحديث شبه لا شيء
  تهذيب التهذيب · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 9, p. 85
• يحيى بن معين (d. 233/847-48)on a narrator
  منكر الحديث
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 416
• عيسى بن شاذان (d. 240/854-55)
  فعجبوا منه وأنكروه، قالوا: وهو مما يعتد به على حبيب، ومن يحسن فيه أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فغلط بهذا
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 3, p. 357
• علي بن نصر الجهضمي الصغير (d. 250/864-65)
  فعجبوا منه وأنكروه، قالوا: وهو مما يعتد به على حبيب، ومن يحسن فيه أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فغلط بهذا
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 3, p. 357
• البخاري (d. 256/869-70)on the chain
  … يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَيَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 1, p. 72
• أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)
  إِن لم يصح حديث عائشة، قلت به
  علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 1, p. 568
• أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)
  لم يصح
  علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 1, p. 567
• ابن حزم (d. 456/1063-64)on the text
  ذَكَرَ عِلَّتَهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَابْنُ حَزْمٍ، وَقَالَ: لَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 230
• المزي (d. 742/1341-42)
  أظن يحيى يريد: منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير، وحديث القبلة للصائم
  تهذيب التهذيب · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 347
• شهاب بن رسلانon the text
  أَيْ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ ضَعِيفَانِ مِنْ جِهَةِ الْإِسْنَادِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 210

On other routes of the same hadith

• سفيان الثوري (d. 159/775-76)on the chain
  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …
  سنن الدارقطني · quoted by: الدارقطني, vol. 1, p. 253 · Hadith no. ⁦497⁩
  on: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• يحيى القطان (d. 198/813-14)
  ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ
  جامع الترمذي · quoted by: الترمذي, vol. 1, p. 128 · Hadith no. ⁦86⁩
  on: جامع الترمذي ⁦86⁩
• يحيى القطان (d. 198/813-14)on the chain
  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …
  سنن الدارقطني · quoted by: الدارقطني, vol. 1, p. 253 · Hadith no. ⁦497⁩
  on: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• يحيى القطان (d. 198/813-14)
  احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لَا شَيْءَ
  سنن الدارقطني · quoted by: الدارقطني, vol. 1, p. 254 · Hadith no. ⁦497⁩
  on: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• يحيى القطان (d. 198/813-14)
  … شبه لا شيء
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 80
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• يحيى القطان (d. 198/813-14)
  ضعف يحيى بن سعيد هذا الحديث جدا
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 81
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• الشافعي (d. 204/819-20)on the text
  ليس بمحفوظ
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 493
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
  هو غلط
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 493
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
  هذا الحديث مقلوب على حديث عائشة: قبل وهو صائم، وهو هذا الحديث بعينه، يرويه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قلت: فمن أين؟ أليس حبيب صالح الحديث؟! قال: بلى، ولكن لا أعلم أحدا روى عن حبيب عن عروة شيئا إلا هذا الحديث، وحديث آخر يرويه الأعمش
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 81
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• البخاري (d. 256/869-70)on the chain
  يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ
  جامع الترمذي · quoted by: الترمذي, vol. 1, p. 128 · Hadith no. ⁦86⁩
  on: جامع الترمذي ⁦86⁩
• البخاري (d. 256/869-70)
  … يضعف هذا الحديث
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 81
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)on a narrator
  الْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
  علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 1, p. 566
  on: سنن ابن ماجه ⁦503⁩، مسند أحمد ⁦24967⁩، سنن الدارقطني ⁦506⁩ …
• أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)
  لم يصح حديث عائشة في ترك الوضوء من القبلة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 493
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)on a narrator
  الحجاج يدلس في حديث الضعفاء، ولا يحتج بحديثه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 502
  on: سنن ابن ماجه ⁦503⁩
• أبو داود (d. 275/888-89)on the chain
  وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ شَيْئًا
  سنن أبي داود, vol. 1, p. 69 · Hadith no. ⁦178⁩
  on: سنن أبي داود ⁦178⁩
• أبو داود (d. 275/888-89)on the chain
  … إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ لَمْ يَسْمَع مِنْ عَائِشَة
  سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · quoted by: السيوطي, vol. 1, p. 105
  on: سنن النسائي ⁦170 / 1⁩
• أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)on the text
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَلا أَعْلَمُ مَنْصُورَ بْنَ زَاذَانَ سَمِعَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَلا رَوَى عَنْهُ. وَحِفْظِي عَنْ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا أَرَاد: َ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. قُلْتُ لأَبِي: الوَهَمٌ مِمَّنْ هو؟. قَالَ: مِنْ سَعِيدِ …
  علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 1, p. 565
  on: المعجم الأوسط ⁦4385⁩، المعجم الأوسط ⁦4686⁩، سنن الدارقطني ⁦485⁩ …
• أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)on a narrator
  الْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
  علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 1, p. 566
  on: سنن ابن ماجه ⁦503⁩، مسند أحمد ⁦24967⁩، سنن الدارقطني ⁦506⁩ …
• أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)
  لم يصح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 493
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)on a narrator
  الحجاج يدلس في حديث الضعفاء، ولا يحتج بحديثه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 502
  on: سنن ابن ماجه ⁦503⁩
• الترمذي (d. 279/892-93)on the chain
  … ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذا؛ لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 81
  on: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• النسائي (d. 303/915-16)on the chain
  لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا
  سنن النسائي, vol. 1, p. 104 · Hadith no. ⁦170 / 1⁩
  on: سنن النسائي ⁦170 / 1⁩
• الطبراني (d. 360/970-71)on the chain
  لم يروه عن الزهري إلا منصور
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 499
  on: المعجم الأوسط ⁦4385⁩، المعجم الأوسط ⁦4686⁩، سنن الدارقطني ⁦485⁩ …
• ابن عدي (d. 365/975-76)
  … لا أعلم رواه عن منصور غير سعيد بن بشير
  الكامل في الضعفاء, vol. 4, p. 421
  on: المعجم الأوسط ⁦4385⁩، المعجم الأوسط ⁦4686⁩، سنن الدارقطني ⁦485⁩ …
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …
  سنن الدارقطني, vol. 1, p. 253 · Hadith no. ⁦497⁩
  on: سنن الدارقطني ⁦497⁩

34 more verdicts in this group are in the app.

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

• مصنف عبد الرزاق 509
• مصنف عبد الرزاق 510
• مصنف عبد الرزاق 511
• مصنف ابن أبي شيبة 488
• مصنف ابن أبي شيبة 493
• مسند أحمد 24967
• مسند أحمد 26405
• مسند أحمد 26406
• سنن ابن ماجه 502
• سنن ابن ماجه 503
• سنن أبي داود 178
• سنن أبي داود 179
• جامع الترمذي 86
• سنن النسائي 170 / 1
• السنن الكبرى 155
• مسند أبي يعلى الموصلي 4407
• المعجم الأوسط 4385
• المعجم الأوسط 4686
• سنن الدارقطني 484
• سنن الدارقطني 485
• سنن الدارقطني 486
• سنن الدارقطني 488
• سنن الدارقطني 490
• سنن الدارقطني 491 / 1
• سنن الدارقطني 491 / 2
• سنن الدارقطني 495
• سنن الدارقطني 497
• سنن الدارقطني 500
• سنن الدارقطني 501
• سنن الدارقطني 502

Further narrations in the app: 6.