مسند أبي يعلى الموصلي 1777

أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 94
• بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسناد
  وعلل بعضهم الحديث بأنه لم يسمع من سليمان بن قيس
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 222

على طرق أخرى للحديث نفسه

• المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسناد
  هَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ، الزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 149
  على: سنن أبي داود ⁦4510⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 169
  على: المعجم الأوسط ⁦4527⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَفِيهِ جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ وَثَّقَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ، وَرَمَاهُ ابْنُ مَعِينٍ بِالْكَذِبِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 94
  على: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦2205⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
  وَهَذَا مُنْقَطِعٌ؛ لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ جَابِرٍ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 497
  على: سنن أبي داود ⁦4510⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 1829
• مسند أحمد 15037
• مسند الدارمي 69
• سنن أبي داود 4510
• مسند أبي يعلى الموصلي 2057
• مسند أبي يعلى الموصلي 2205
• شرح معاني الآثار 6034
• شرح معاني الآثار 6035
• شرح معاني الآثار 6036
• صحيح ابن حبان 3536
• المعجم الأوسط 4527
• المعجم الأوسط 6731
• سنن البيهقي الكبرى 16107
• المطالب العالية 1342