Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند قتادة بن النعمان
مسند أبي يعلى الموصلي 1548
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 1548
- Kitâb
- مسند قتادة بن النعمان
- Cilt / sayfa
- 3 / 119
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَخِي قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ مِنَ السَّحَرِ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، يُرَدِّدُهَا لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فُلَانًا قَامَ اللَّيْلَةَ فَقَرَأَ فِي السَّحَرِ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، يُرَدِّدُهَا لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا، كَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5014, 7374).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ مالِكُ بن أَنَسٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ الله بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي صَعصَعَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ القَعنَبِيُّ، ومَعنٌ، وأَبُو مُصعَبٍ، وأَصحابُ المُوَطَّأِ، عَن مالِكٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ الله بن عبد الرحمن بنِ أَبِي صَعصَعَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ. وَخالَفَهُم إِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ، وأَبُو صَفوان الأُمَوِيُّ عَبد الله بن سَعِيدِ بنِ عَبدِ المَلِكِ بنِ مَروان، وعَباد بن صُهَيبٍ، فَرَوَوهُ عَن مالِكٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ الله، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ، عَن أَخِيهِ قَتادَة بنِ النُّعمانِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 282
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.