الحديث › مسند الطيالسي › وما أسند أبو هريرة

مسند الطيالسي 2534

الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)

المصدر: مسند الطيالسي
المؤلف: الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)
رقم الحديث: 2534
الكتاب: وما أسند أبو هريرة
الباب: وأبو صالح
الجزء / الصفحة: 4 / 163

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" تَزِيدُ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى صَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ وَفِي بَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 477، 648، 4717؛ مسلم 649).

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
يرويه معاوية بْن سلام، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أوس، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ أَبِي: وَهَذَا أَشْبَه
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 64
على: مسند البزار ⁦8208⁩
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
إِنَّمَا هُوَ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا الزُّهْرِيُّ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 366
على: المعجم الأوسط ⁦1497⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 1، ص 256 · رقم ⁦216⁩
على: جامع الترمذي ⁦216⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
والصَّحِيحُ قَولُ يَزِيد بنِ زُرَيعٍ ومَن تابَعَهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 277
على: مسند الدارمي ⁦1312⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1472⁩، المعجم الأوسط ⁦2288⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
شَيبانُ، رَواهُ عَن يَحيَى، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَبادِ بنِ أَوسٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 29
على: مسند البزار ⁦8208⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 38
على: مسند أحمد ⁦8464⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
وَفِي إِسْنَادِهَا شَرِيكٌ الْقَاضِي وَفِي حِفْظِهِ ضَعْفٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 132
على: مسند أحمد ⁦8464⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (53) في التطبيق.