Hadith › مسند الطيالسي › وما أسند أنس بن مالك الأنصاري

مسند الطيالسي 2102

الطيالسي (d. 204/819-20)

Collection: مسند الطيالسي (al-Ṭayālisī)
Author: الطيالسي (d. 204/819-20)
Hadith number: 2102
Book: وما أسند أنس بن مالك الأنصاري
Chapter: ما روى عنه قتادة
Volume / page: 3 / 488

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِثَوْبِ حَرِيرٍ، فَجَعَلُوا يَعْجَبُونَ مِنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمِنْدِيلُ" - أَوْ قَالَ:" لَبَعْضُ مَنَادِيلِ - سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا، أَوْ خَيْرٌ مِنْ هَذَا

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 2615, 3248; Muslim no. 2072, 2468, 2469).

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 3, p. 338 · Hadith no. ⁦1723⁩
on: جامع الترمذي ⁦1723⁩
ابن عدي (d. 365/975-76)
أَوْرَدَهُ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ وَضَعَّفَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 5, p. 165
on: سنن أبي داود ⁦4047⁩، مسند أحمد ⁦12276⁩، مسند أحمد ⁦13604⁩ …
المنذري (d. 656/1258)
وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ مَكِّيٌّ، نَزَلَ الْبَصْرَةَ، وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 11, p. 65
on: سنن أبي داود ⁦4047⁩
ابن رجب الحنبلي (d. 795/1392-93)
وعلي بن زيد، مختلف في أمره، وليس بالحافظ جدا
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, vol. 2, p. 378
on: سنن أبي داود ⁦4047⁩، مسند أحمد ⁦12276⁩، مسند أحمد ⁦13604⁩ …
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 9, p. 310
on: مسند البزار ⁦7223⁩
بدر الدين العيني (d. 855/1451-52)
أورده في ترجمة علي وضعفه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, vol. 13, p. 168
on: سنن أبي داود ⁦4047⁩، مسند أحمد ⁦13604⁩، مسند أحمد ⁦13833⁩ …

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 20.