الحديث › مسند الطيالسي › وما أسند أنس بن مالك الأنصاري
مسند الطيالسي 2091
الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)
- المصدر
- مسند الطيالسي
- المؤلف
- الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)
- رقم الحديث
- 2091
- الكتاب
- وما أسند أنس بن مالك الأنصاري
- الباب
- ما روى عنه قتادة
- الجزء / الصفحة
- 3 / 479
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ: مَنْدُوبٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ كَانَ مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2627، 2820، 2857؛ مسلم 2307).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 308 · رقم 1685على: جامع الترمذي 1685
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 309 · رقم 1687على: جامع الترمذي 1687
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 8، ص 96 · رقم 2448على: صحيح البخاري 2908
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2137
- مصنف عبد الرزاق 20738
- مصنف عبد الرزاق 20910
- مسند أحمد 12689
- مسند أحمد 12859
- مسند أحمد 12941
- مسند أحمد 13048
- مسند أحمد 13121
- مسند أحمد 13955
- مسند أحمد 14073
- مسند أحمد 14116
- مسند أحمد 14118
- مسند أحمد 14316
- مسند عبد بن حميد 1341
- صحيح البخاري 2627
- صحيح البخاري 2820
- صحيح البخاري 2857
- صحيح البخاري 2862
- صحيح البخاري 2866
- صحيح البخاري 2867
- صحيح البخاري 2908
- صحيح البخاري 2968
- صحيح البخاري 2969
- صحيح البخاري 3040
- صحيح البخاري 6033
- صحيح البخاري 6212
- صحيح مسلم 2307
- صحيح مسلم 2307
- صحيح مسلم 2307
- سنن ابن ماجه 2772
وبقية الروايات (25) في التطبيق.