مسند أحمد 12941
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 12941
- الكتاب
- مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 5 / 2696
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ، فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لَنَا - يُقَالُ لَهُ: مَنْدُوبٌ - قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ،
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2627، 2820، 2857؛ مسلم 2307).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 308 · رقم 1685على: جامع الترمذي 1685
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 309 · رقم 1687على: جامع الترمذي 1687
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 8، ص 96 · رقم 2448على: صحيح البخاري 2908
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2091
- مسند الطيالسي 2137
- مصنف عبد الرزاق 20738
- مصنف عبد الرزاق 20910
- مسند أحمد 12689
- مسند أحمد 12859
- مسند أحمد 13048
- مسند أحمد 13121
- مسند أحمد 13955
- مسند أحمد 14073
- مسند أحمد 14116
- مسند أحمد 14118
- مسند أحمد 14316
- مسند عبد بن حميد 1341
- صحيح البخاري 2627
- صحيح البخاري 2820
- صحيح البخاري 2857
- صحيح البخاري 2862
- صحيح البخاري 2866
- صحيح البخاري 2867
- صحيح البخاري 2908
- صحيح البخاري 2968
- صحيح البخاري 2969
- صحيح البخاري 3040
- صحيح البخاري 6033
- صحيح البخاري 6212
- صحيح مسلم 2307
- صحيح مسلم 2307
- صحيح مسلم 2307
- سنن ابن ماجه 2772
وبقية الروايات (25) في التطبيق.