مسند الطيالسي 1337

الطيالسي (d. 204/819-20)

Chain of transmission and text

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 424, 425, 667; Muslim no. 33).

On other routes of the same hadith

• الشافعي (d. 204/819-20)
  وَحَدِيثُ مَالِكٍ لِعِتْبَانَ فِي الظُّلْمَةِ وَالسَّيْلِ وَالْمَطَرِ أَثْبَتُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · quoted by: ابن عبد البر الأندلسي, vol. 6, p. 229
  on: موطأ مالك ⁦594 / 184⁩
• الشافعي (d. 204/819-20)
  هكذا حدثنا سفيان، وكان يتوقاه، ويعرف أنه لم يضبطه
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · quoted by: ابن رجب الحنبلي, vol. 3, p. 181
  on: شرح مشكل الآثار ⁦5082⁩
• الطحاوي (d. 321/933)
  وَكَانَتْ رِوَايَةُ مَحْمُودٍ إِيَّاهُ عَنْ عِتْبَانَ غَيْرَ مُسْتَنْكَرَةٍ
  شرح مشكل الآثار, vol. 13, p. 89 · Hadith no. ⁦5092⁩
  on: شرح مشكل الآثار ⁦5092⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  يَروِيهِ عامِرُ بن يَِسافٍ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ، عَن أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وهَذا الحَدِيثُ لَم يَسمَعهُ أَنَسٌ مِن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم؛ حَدَّث بِهِ سُلَيمانُ بن المُغِيرَةِ، عَن ثابِتٍ البُنانِيِّ، عَن أَنَسٍ، عَن مَحمُودِ بنِ الرَّبِيعِ، عَن عتبان بنِ مالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. قال أَنَسٌ: ثُمّ لَقِيتُ عتبان بن مالِكٍ فَسَأَلتُهُ، فَحَدَّثَنِي به - وهُو الصَّحِيحُ عَن أَنَسٍ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 12, p. 217
  on: السنن الكبرى ⁦10879⁩، السنن الكبرى ⁦10880⁩
• البيهقي (d. 458/1065-66)on the chain
  اللفظ الذي رواه ابن عيينة في هذا الإسناد إنما هو في قصة ابن أم مكتوم الأعمى
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · quoted by: ابن رجب الحنبلي, vol. 3, p. 181
  on: شرح مشكل الآثار ⁦5082⁩
• ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on a narrator
  قَالَ يَحْيَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ وَهُوَ غَلَطٌ بَيِّنٌ، وَخَطَأٌ غَيْرُ مُشْكِلٍ وَوَهْمٌ صَرِيحٌ لَا يُعَرَّجُ عَلَيْهِ وَلِهَذَا لَمْ نَشْتَغِلْ بِتَرْجَمَةِ الْبَابِ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ لِأَنَّهُ مِنَ الْوَهْمِ الَّذِي يُدْرِكُهُ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِالْعِلْمِ كَبِيرُ عِنَايَةٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَلَا مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ شِهَابٍ إِلَّا، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ وَلَا يُحْفَظُ إِلَّا لِمَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَهُوَ حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ …
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 6, p. 227
  on: موطأ مالك ⁦594 / 184⁩
• الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
  وَفِي إِسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 1, p. 49
  on: المعجم الأوسط ⁦1495⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

• موطأ مالك 594 / 184
• مسند الطيالسي 1338
• مصنف عبد الرزاق 1929
• مصنف ابن أبي شيبة 6125
• مصنف ابن أبي شيبة 6126
• مصنف ابن أبي شيبة 8902
• مسند أحمد 12579
• مسند أحمد 12985
• مسند أحمد 16742
• مسند أحمد 16744
• مسند أحمد 16745
• مسند أحمد 16746
• مسند أحمد 16747
• مسند أحمد 24109
• مسند أحمد 24293
• مسند أحمد 24294
• مسند أحمد 24295
• صحيح البخاري 77
• صحيح البخاري 189
• صحيح البخاري 424
• صحيح البخاري 425
• صحيح البخاري 667
• صحيح البخاري 686
• صحيح البخاري 838
• صحيح البخاري 839
• صحيح البخاري 1185
• صحيح البخاري 5401
• صحيح البخاري 6354
• صحيح البخاري 6422
• صحيح البخاري 6938

Further narrations in the app: 65.