مسند أحمد 21511

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

السند والمتن

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 74، 78، 122؛ مسلم 2380، 2661).

على هذه الرواية

• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الراوي
  هَذَا الْحَدِيثُ يَقُولُونَ: إِنَّهُ انْفَرَدَ بِرَفْعِهِ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَإِنَّ أَصْحَابَ أَبِي إِسْحَاقَ الثِّقَاتِ يُوقِفُونَهُ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ ثِقَةٌ، فَصِيحٌ، عَاقِلٌ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُثْنِيَانِ عَلَيْهِ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ عَلَى رَفْعِهِ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ رَجُلٌ كُوفِيٌّ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ جِلَّةِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، مِنْهُمْ: الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَالَ أَحْمَدُ وَيَحْيَى: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَقَالَ أَبُو …
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 106
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  وَهَذَا خَبَرٌ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي مَرْفُوعًا إِلَّا رَقَبَةُ بْنُ مَسْقَلَةَ وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 394

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 5، ص 214 · رقم ⁦3149⁩
  على: جامع الترمذي ⁦3149⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
  جامع الترمذي، ج 5، ص 217 · رقم ⁦3150⁩
  على: جامع الترمذي ⁦3150⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 5، ص 394 · رقم ⁦3385⁩
  على: جامع الترمذي ⁦3385⁩
• أحمد بن نصر الداودي (ت 402هـ/1011-1012م)
  هَذِهِ الرِّوَايَةُ وَهَمٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 8، ص 269
  على: جامع الترمذي ⁦3149⁩، مسند الحميدي ⁦375⁩
• أحمد بن نصر الداودي (ت 402هـ/1011-1012م)
  وَزَعَمَ الدَّاوُدِيُّ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَهَمٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 8، ص 417
  على: مسند أحمد ⁦21502⁩، مسند الحميدي ⁦375⁩
• أحمد بن نصر الداودي (ت 402هـ/1011-1012م)
  … أَرَى هَذَا يَثْبُتُ فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 8، ص 469
  على: جامع الترمذي ⁦3149⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 400 · رقم ⁦3414⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦3414⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  على شرط البخاري ومسلم
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 400 · رقم ⁦3394⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦3414⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
  وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ "فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ" وَفِي رِوَايَتِهِ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ "فَقَطَعَهُ" وَيُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ ذَبَحَهُ ثُمَّ اقْتَلَعَ رَأْسَهُ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عِنْدَ الطَّبَرِيِّ "فَأَخَذَ صَخْرَةً فَثَلَغَ رَأْسَهُ" وَهِيَ بِمُثَلَّثَةٍ مُعْجَمَةٍ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 419
  على: جامع الترمذي ⁦3149⁩، مسند الحميدي ⁦375⁩
• المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)
  … مُصَحَّحًا عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 149
  على: جامع الترمذي ⁦3385⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 540
• مسند الحميدي 375
• مصنف ابن أبي شيبة 29836
• مسند أحمد 21497
• مسند أحمد 21502
• مسند أحمد 21504
• مسند أحمد 21505
• مسند أحمد 21506
• مسند أحمد 21507
• مسند أحمد 21508
• مسند أحمد 21509
• مسند أحمد 21510
• مسند أحمد 21515
• مسند أحمد 21516
• مسند أحمد 21519
• مسند أحمد 21520
• مسند عبد بن حميد 169
• صحيح البخاري 74
• صحيح البخاري 78
• صحيح البخاري 122
• صحيح البخاري 2267
• صحيح البخاري 2728
• صحيح البخاري 3278
• صحيح البخاري 3400
• صحيح البخاري 3401
• صحيح البخاري 4725
• صحيح البخاري 4726
• صحيح البخاري 4727
• صحيح البخاري 6672
• صحيح البخاري 7478

وبقية الروايات (30) في التطبيق.