Hadis › مسند أحمد › أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم

مسند أحمد 19360

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 19360
Kitâb: أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم
Bâb: حديث عيسى بن يزداد بن فساءة عن أبيه رضي الله عنه
Cilt / sayfa: 8 / 4377

Sened ve metin

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ [بْنِ فَسَاءَةَ] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

عمرو بن الحصين العقيلي (ö. 230/844-45)râvi üzerinden
عِيسَى بن يزْدَاد الْيَمَانِيّ، عَن أَبِيه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَلَا يعرف إِلَّا بِهِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
عِيسَى بن يزْدَاد الْيَمَانِيّ، عَن أَبِيه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَلَا يعرف إِلَّا بِهِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
لَا يَصِحُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 192
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
… يزْدَاد لَيست لَهُ صُحْبَة، وَمن النَّاس من يدْخلهُ فِي الْمسند، وَهُوَ وَأَبوهُ مَجْهُولَانِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 346
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
حَدِيثُهُ مُرْسَلٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 192
ابن حبان (ö. 354/965)
يزْدَاذ بن فساءة يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة، إِلَّا أَنِّي لست أحتج بِخَبَر زَمعَة بن صَالح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث لَا يَصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 346
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
لِأَن عِيسَى وأباه لَا يُعرفان، وَلَا يُعلم لَهما غير هَذَا الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 346
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنه ضَعِيف وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ: هُوَ مُرْسل وَلَا صُحْبَة لِيَزْدَادَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
المزي (ö. 742/1341-42)isnad üzerinden
هَذَا الحَدِيث مُرْسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
الذهبي (ö. 748/1347-48)
لم يصح
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة, c. 1, s. 230
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عِيسَى بْنُ يَزْدَادَ، تُكُلِّمَ فِيهِ أَنَّهُ مَجْهُولٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 207

Aynı hadisin başka tarikleri için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
… ذكر حديثه في مسنده اعتمادا على أنّ له صحبة، وأن حاله جيدة عنده
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
عِيسَى بْنُ يَزْدَادَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌ، رَوَى عَنْهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ لَا يَصِحُّ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 182 · Hadis no. ⁦558⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦558⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)
وذكره أبو داود في المراسيل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هُوَ عِيسَى بْن يزداد بْن فَساء، وَلَيْسَ لأبيه صحبة، ومن الناس من يُدْخِله فِي المسند عَلَى المجاز، وَهُوَ وأبوه مجهولان
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 533
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩، سنن ابن ماجه، مسند أحمد ⁦19359⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
… مرسل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
حديثه مرسل
الإصابة في تمييز الصحابة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 199
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩، سنن ابن ماجه
ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden
وعيسى بن يزداد عن أبيه، وقيل: عيسى بن أزداد عن أبيه، لا يعرف إلا بهذا الحديث
الكامل في الضعفاء, c. 6, s. 447
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩، سنن ابن ماجه، مسند أحمد ⁦19359⁩ …
الحسن بن عبد الله العسكري (ö. 382/992-93)
… جعله من فعله - عليه السلام -، وغيره يجعله من قوله
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 190
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
عِيسَى بْنُ يَزْدَادَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌ، رَوَى عَنْهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ لَا يَصِحُّ، سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَقِيلَ: عِيسَى بْنُ أَزْدَادَ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 182 · Hadis no. ⁦558⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦558⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
لم يرو عنه غير ابنه عيسى، فغير صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩
ابن عساكر (ö. 571/1175-76)isnad üzerinden
… مرسل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
لا يصح حديثه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
هذا حديث اختلف في اتصاله وإرساله وضعفه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 189
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)metin üzerinden
يَزْدَادُ يُقَالُ لَهُ ازْدَادَ لَا يَصِحُّ لَهُ صُحْبَةٌ، وَزَمْعَةُ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 137
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦326⁩، سنن ابن ماجه

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 4, s. 124 · Hadis no. ⁦1621⁩
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦1720⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.