Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 326
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 326
- Kitâb
- أبواب الطهارة وسننها
- Bâb
- باب الاستبراء بعد البول
- Cilt / sayfa
- 1 / 216
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- عمرو بن الحصين العقيلي (ö. 230/844-45)râvi üzerindenعِيسَى بن يزْدَاد الْيَمَانِيّ، عَن أَبِيه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَلَا يعرف إِلَّا بِهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)… ذكر حديثه في مسنده اعتمادا على أنّ له صحبة، وأن حاله جيدة عندهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenعِيسَى بن يزْدَاد الْيَمَانِيّ، عَن أَبِيه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَلَا يعرف إِلَّا بِهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenلَا يَصِحُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 192
- أبو داود (ö. 275/888-89)وذكره أبو داود في المراسيلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هُوَ عِيسَى بْن يزداد بْن فَساء، وَلَيْسَ لأبيه صحبة، ومن الناس من يُدْخِله فِي المسند عَلَى المجاز، وَهُوَ وأبوه مجهولانعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 533
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden… مرسلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)… يزْدَاد لَيست لَهُ صُحْبَة، وَمن النَّاس من يدْخلهُ فِي الْمسند، وَهُوَ وَأَبوهُ مَجْهُولَانِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 346
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenحديثه مرسلالإصابة في تمييز الصحابة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 199
- ابن حبان (ö. 354/965)يزْدَاذ بن فساءة يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة، إِلَّا أَنِّي لست أحتج بِخَبَر زَمعَة بن صَالحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوعيسى بن يزداد عن أبيه، وقيل: عيسى بن أزداد عن أبيه، لا يعرف إلا بهذا الحديثالكامل في الضعفاء, c. 6, s. 447
- الحسن بن عبد الله العسكري (ö. 382/992-93)… جعله من فعله - عليه السلام -، وغيره يجعله من قولهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 190
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenلم يرو عنه غير ابنه عيسى، فغير صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
- ابن عساكر (ö. 571/1175-76)isnad üzerinden… مرسلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenلا يصح حديثهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 189
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenهَذَا حَدِيث لَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 346
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)لِأَن عِيسَى وأباه لَا يُعرفان، وَلَا يُعلم لَهما غير هَذَا الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 346
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenوَاتَّفَقُوا عَلَى أَنه ضَعِيف وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ: هُوَ مُرْسل وَلَا صُحْبَة لِيَزْدَادَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
- المزي (ö. 742/1341-42)isnad üzerindenهَذَا الحَدِيث مُرْسلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 345
- الذهبي (ö. 748/1347-48)لم يصحالكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة, c. 1, s. 230
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenهذا حديث اختلف في اتصاله وإرساله وضعفه
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عِيسَى بْنُ يَزْدَادَ، تُكُلِّمَ فِيهِ أَنَّهُ مَجْهُولٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 207
- البوصيري (ö. 840/1436-37)metin üzerindenيَزْدَادُ يُقَالُ لَهُ ازْدَادَ لَا يَصِحُّ لَهُ صُحْبَةٌ، وَزَمْعَةُ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 137
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenعِيسَى بْنُ يَزْدَادَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌ، رَوَى عَنْهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ لَا يَصِحُّسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 182 · Hadis no. 558şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 558
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenعِيسَى بْنُ يَزْدَادَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌ، رَوَى عَنْهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ لَا يَصِحُّ، سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَقِيلَ: عِيسَى بْنُ أَزْدَادَ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 182 · Hadis no. 558şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 558
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 4, s. 124 · Hadis no. 1621şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 1720
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.