Hadis › مسند أحمد › مسند الشاميين رضي الله عنهم

مسند أحمد 18104

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 18104
Kitâb: مسند الشاميين رضي الله عنهم
Bâb: بقية حديث عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم
Cilt / sayfa: 7 / 4011

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَجُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصْمَانِ يَخْتَصِمَانِ، فَقَالَ لِعَمْرٍو: «اقْضِ بَيْنَهُمَا يَا عَمْرُو » فَقَالَ: أَنْتَ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «وَإِنْ كَانَ» قَالَ: فَإِذَا قَضَيْتُ بَيْنَهُمَا فَمَا لِي ؟ قَالَ: إِنْ أَنْتَ قَضَيْتَ بَيْنَهُمَا فَأَصَبْتَ الْقَضَاءَ فَلَكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَإِنْ أَنْتَ اجْتَهَدْتَ فَأَخْطَأْتَ فَلَكَ حَسَنَةٌ».

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 7352 (م); Müslim No. 1716).

Bu rivâyet için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 195
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 333

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِيهِ فَرَجُ بْنُ فضالة، وَهُوَ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 333
şu rivâyet için: المطالب العالية ⁦2125⁩، مسند عبد بن حميد ⁦292⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 8, s. 223 · Hadis no. ⁦2598⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦7352 (م)⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.