مسند أحمد 16748
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 16748
- Kitâb
- أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين
- Bâb
- بقية حديث أبي بردة بن نيار واسمه هانئ بن نيار خال البراء رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 7 / 3597
Sened ve metin
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَحُجَيْنٌ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا عَجَّلْنَا شَاةَ لَحْمٍ لَنَا. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقَبْلَ الصَّلَاةِ ؟". قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ:" تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ . قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا جَذَعَةً هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُسِنَّةٍ . قَالَ:" تُجْزِئُ عَنْهُ، وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)عَن أَبِي إِسحاق، عَنِ البَراءِ: أَنَّ أبا بُردَة ذَبَح. وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 19
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden… مُرْسَلٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 5, s. 222şu rivâyet için: موطأ مالك 1760 / 471
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وهُو المَحفُوظُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 24şu rivâyet için: سنن النسائي 4409 / 4، موطأ مالك 1760 / 471، مسند أحمد 16072 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenحَدِيثُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هَذَا عَنْ عِبَادِ بْنِ تَمِيمٍ فَظَاهِرُهُ - فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ - الِانْقِطَاعُالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 5, s. 222şu rivâyet için: موطأ مالك 1760 / 471
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 24şu rivâyet için: مسند أحمد 16753
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)metin üzerindenقَالَ الذَّهَبِيُّ: حَدِيثُهُ مُنْكَرٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 24şu rivâyet için: المعجم الأوسط 9149
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.