مسند أحمد 16072
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 16072
- Kitâb
- مسند المكيين رضي الله عنهم
- Bâb
- حديث أبي بردة بن نيار رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 6 / 3393
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ . قَالَ: إِنِّي لَا أَجِدُ إِلَّا جَذَعَةً ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَذْبَحَ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وهُو المَحفُوظُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 24
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden… مُرْسَلٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 5, s. 222şu rivâyet için: موطأ مالك 1760 / 471
- الدارقطني (ö. 385/995-96)عَن أَبِي إِسحاق، عَنِ البَراءِ: أَنَّ أبا بُردَة ذَبَح. وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 19şu rivâyet için: مسند أحمد 16748، المعجم الكبير 505، المعجم الكبير 506 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenحَدِيثُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هَذَا عَنْ عِبَادِ بْنِ تَمِيمٍ فَظَاهِرُهُ - فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ - الِانْقِطَاعُالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 5, s. 222şu rivâyet için: موطأ مالك 1760 / 471
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 24şu rivâyet için: مسند أحمد 16753
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)metin üzerindenقَالَ الذَّهَبِيُّ: حَدِيثُهُ مُنْكَرٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 24şu rivâyet için: المعجم الأوسط 9149
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.