مسند أحمد 12892
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 12892
- الكتاب
- مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 5 / 2684
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ - أَوْ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ -، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : زِدْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: وَهَكَذَا. وَجَمَعَ كَفَّهُ، قَالَ: زِدْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: وَهَكَذَا، فَقَالَ عُمَرُ : حَسْبُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : دَعْنِي يَا عُمَرُ ، وَمَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] الْجَنَّةَ كُلَّنَا، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] إِنْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقَهُ الْجَنَّةَ بِكَفٍّ وَاحِدٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ عُمَرُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوييَروِيهِ قَتادَةُ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ مَعمَرٌ عَن قَتادَة، عَن النضر بن أَنَسٍ, عن أنس. وخالَفَهُ أَبُو هِلالٍ الرّاسِبِيُّ فَرَواهُ عَن قَتادَة عَن أَنَسٍ. وخالَفَهُما هِشامٌ الدَّستوائِيُّ، رَواهُ عَن قَتادَة، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عُمَيرٍ الأَنصارِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. والقَولُ ما قال هِشامٌ؛ لأَنّ أَبا هِلالٍ ضَعِيفٌ، ومَعمَر سَيِّئُ الحِفظِ لِحَدِيثِ قَتادَة والأَعمَشِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 221
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 404
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادوَسَنَدُهُ جَيِّدٌفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 419
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الضياء المقدسي (ت 643هـ/1245-1246م)رَوَاهُ هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَالْقَوْلُ مَا قَالَ هِشَامٌالأحاديث المختارة، ج 7، ص 255 · رقم 2704على: الأحاديث المختارة 2704
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 408على: مسند البزار 6398
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ عَلَى ضَعْفٍ فِي أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ قَلِيلٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 409على: مسند البزار 7197
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على الراويمنكر بذكر (ولا يرقون)سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 8، ص 168 · رقم 3690على: مسند البزار 6398
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.