Hadis › مسند أحمد › مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

مسند أحمد 11884

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 11884
Kitâb: مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
Cilt / sayfa: 5 / 2457

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسِتَّ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1116, 1117).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصواب قول من قال: عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 331
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن مُحَمدِ بنِ جُحادَة، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ، ووَهِم فِيهِ. وَخالَفَهُ الحُفّاظُ عَن سَعِيدٍ، فَقالُوا: عَن قَتادَة، عَن أَبِي نَضرَة، عَن أَبِي سَعِيدٍ. وكَذَلِك رَواهُ شُعبَةُ، وهِشامٌ، وأَبانٌ، وهَمّامٌ عَن قَتادَة، عَن أَبِي نَضرَة، عَن أَبِي سَعِيدٍ، وهُو الصَّحِيحُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 152

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 84 · Hadis no. ⁦713⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦713⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصواب: عن التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 89
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦9083⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… مِنْ أَصَحِّ إِسْنَادٍ جَاءَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 2, s. 176
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦11361⁩، مسند أحمد ⁦11863⁩، مسند أحمد ⁦12050⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّهُ خَطَأٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 465
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦38035⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 6 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.