مسند أحمد 10071

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

السند والمتن

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1875).

على هذه الرواية

• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  يَروِيهِ شُعبَةُ، عَن عَبدِ الله بنِ يَزِيد، عَن أَبِي زُرعَة، عَن أَبِي هُرَيرة، وإِنَّما سَمِعَهُ شُعبَةُ مِن سَلمِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ النَّخَعِيِّ، فَوَهِم فِي اسمِهِ، ويُقالُ: إِنّ سَلم بن عَبدِ الرَّحمَنِ كان يُجالِسُ عَبد الله بن يَزِيد، فَدَخَل عَلَى شُعبَة الوَهمُ مِن أَجلِ ذَلِك، والله أَعلَمُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 211

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 3، ص 317 · رقم ⁦1698⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1698⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 2637
• مصنف ابن أبي شيبة 33236
• مسند أحمد 7526
• مسند أحمد 9757
• مسند أحمد 10031
• مسند أحمد 10301
• صحيح مسلم 1875
• صحيح مسلم 1875
• صحيح مسلم 1875
• سنن ابن ماجه 2790
• سنن أبي داود 2547
• جامع الترمذي 1698
• سنن النسائي 3568 / 1
• سنن النسائي 3569 / 2
• السنن الكبرى 4392
• السنن الكبرى 4393
• صحيح ابن حبان 4677
• صحيح ابن حبان 4678
• المعجم الأوسط 7366
• سنن البيهقي الكبرى 13017