الحديث › مسند أحمد › مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مسند أحمد 9786

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

المصدر: مسند أحمد
المؤلف: أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
رقم الحديث: 9786
الكتاب: مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الجزء / الصفحة: 2 / 2020

السند والمتن

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ : عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ، فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ: أَوَيَعْقِلُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ، وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ.

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 5758، 5759، 5760؛ مسلم 1681).

على هذه الرواية

الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
وَقال إِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ: عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو، عَن أَبِي سَلَمَة مُرسَلاً وهُو صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 294

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي، ج 3، ص 79 · رقم ⁦1410⁩
على: جامع الترمذي ⁦1410⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
والصَّوابُ ما قالَهُ مالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب مُرسَلاً
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 352
على: سنن النسائي ⁦4834 / 7⁩، موطأ مالك ⁦3167 / 650⁩، مسند أحمد ⁦7337⁩ …
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن
ذِكْرُ الْبَغْلِ وَالْفَرَسِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 208
على: سنن أبي داود ⁦4579⁩
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراوي
وأَشَارَ الْبَيْهَقِيُّ إِلَى أَنَّ ذِكْرَ الْفَرَسِ فِي الْمَرْفُوعِ وَهْمٌ، وَأنَّ ذَلِكَ أُدْرِجَ مِنْ بَعْضِ رُوَاتِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّفْسِيرِ لِلْغُرَّةِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 556
على: جامع الترمذي ⁦1410⁩
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ لِأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 479
على: سنن أبي داود ⁦4576⁩، سنن النسائي ⁦4833 / 6⁩، سنن النسائي ⁦4834 / 7⁩ …
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
هَكَذَا رَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَيْضًا مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَتِهِ لَهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ مُرْسَلًا عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي كِتَابِنَا هَذَا، وَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَى مَالِكٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ وَمَتْنِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 7، ص 107
على: موطأ مالك ⁦3167 / 650⁩
المنذري (ت 656هـ/1258م)
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 4، ص 319
على: سنن أبي داود ⁦4579⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
… زِيَادَةِ ذِكْرِ الْفَرَسِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 260
على: سنن أبي داود ⁦4579⁩، صحيح ابن حبان ⁦6022⁩، المعجم الأوسط ⁦2946⁩ …

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 7، ص 262 · رقم ⁦2205⁩
على: صحيح البخاري ⁦6910⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (39) في التطبيق.