مسند أحمد 7066
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 7066
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
- Cilt / sayfa
- 3 / 1463
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، وَهَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَسْتَاذَ قَالَ هَوْذَةُ : الْهِزَّانِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي، فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ لَمْ يَلْبَسْ مِنْ ذَهَبِ الْجَنَّةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَمَيْمُونُ بْنُ أُسْتَاذٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْهَزَّانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 146
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِسَنَدٍ حَسَنٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 32
Aynı hadisin başka tarikleri için
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: رُوَاةُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 487şu rivâyet için: مسند أحمد 7067
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 74şu rivâyet için: مسند أحمد 7067
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْهَزَّانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 146şu rivâyet için: مسند أحمد 6667
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden… بِسَنَدٍ حَسَنٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 487şu rivâyet için: مسند أحمد 7067
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.