مسند أحمد 5660
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 5660
- الكتاب
- مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
- الجزء / الصفحة
- 3 / 1203
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَا أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، وَلَيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 865).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسنادهذا حديث في سنده انقطاع فيما بين يحيى والحكم، وإن كان قد سمع منهعلى: سنن ابن ماجه 794
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2064
- مسند الطيالسي 2858
- مصنف عبد الرزاق 5168
- مصنف ابن أبي شيبة 5577
- مسند أحمد 2164
- مسند أحمد 2326
- مسند أحمد 3158
- مسند أحمد 3159
- مسند الدارمي 1611
- صحيح مسلم 865
- سنن ابن ماجه 794
- سنن النسائي 1369 / 1
- السنن الكبرى 1670
- السنن الكبرى 1671
- مسند أبي يعلى الموصلي 5742
- مسند أبي يعلى الموصلي 5765
- مسند أبي يعلى الموصلي 5766
- صحيح ابن خزيمة 1855
- شرح مشكل الآثار 3186
- شرح مشكل الآثار 3186 م
- شرح مشكل الآثار 3187
- صحيح ابن حبان 2785
- المعجم الأوسط 406
- سنن البيهقي الكبرى 5653
- سنن البيهقي الكبرى 5654
- سنن البيهقي الكبرى 5655