الحديث › مسند الدارمي › كتاب الصلاة
مسند الدارمي 1611
الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
- المصدر
- مسند الدارمي
- المؤلف
- الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
- رقم الحديث
- 1611
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- باب فيمن ترك الجمعة من غير عذر
- الجزء / الصفحة
- 2 / 979
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مِينَا، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ وَهُوَ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 865).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسنادهذا حديث في سنده انقطاع فيما بين يحيى والحكم، وإن كان قد سمع منهعلى: سنن ابن ماجه 794
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2064
- مسند الطيالسي 2858
- مصنف عبد الرزاق 5168
- مصنف ابن أبي شيبة 5577
- مسند أحمد 2164
- مسند أحمد 2326
- مسند أحمد 3158
- مسند أحمد 3159
- مسند أحمد 5660
- صحيح مسلم 865
- سنن ابن ماجه 794
- سنن النسائي 1369 / 1
- السنن الكبرى 1670
- السنن الكبرى 1671
- مسند أبي يعلى الموصلي 5742
- مسند أبي يعلى الموصلي 5765
- مسند أبي يعلى الموصلي 5766
- صحيح ابن خزيمة 1855
- شرح مشكل الآثار 3186
- شرح مشكل الآثار 3186 م
- شرح مشكل الآثار 3187
- صحيح ابن حبان 2785
- المعجم الأوسط 406
- سنن البيهقي الكبرى 5653
- سنن البيهقي الكبرى 5654
- سنن البيهقي الكبرى 5655