مسند أحمد 4342
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 4342
- Kitâb
- مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 2 / 980
Sened ve metin
[حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ] قَرَأْتُ عَلَى أَبِي: حَدَّثَكُمْ عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ أَبُو الْمُنْذِرِ الْكِنْدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ حَسَنَةَ ابْنِ آدَمَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، إِلَّا الصَّوْمَ . وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ. وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ، وَفَرْحَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)إبراهيم بن عبد الله هو أخو أبي إسحاق الهمداني؟. فقال أبي: لا أعرف لأبي إسحاق أخا، وهو عندي: إبراهيم بن مسلم الهجريعلل الحديث, c. 3, s. 20
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَواهُ حَبِيبُ بن حَبِيبٍ أَخُو حَمزَة الزَّيّاتِ، وعُمَرُ بن عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ، وأَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ، عَن أَبِي إِسحاق، عَن أَبِي الأَحوَصِ، عَن عَبدِ الله مَرفُوعًا. واختُلِف عَن شُعبَة، فَرَفَعَهُ زِياد بن أَيُّوب، عَن رَوحِ بنِ عُبادَة، عَن شُعبَة، عَن أَبِي إِسحاقَ. وَقال أَبُو الوَلِيدِ: عَن شُعبَة يَرفَعُهُ. وَوَقَفَهُ غُندَرٌ، وغَيرُهُ عَن شُعبَةَ. وَكَذَلِك رَواهُ ابن عُيَينَة، عَن أَبِي إِسحاق مَوقُوفًا أَيضًا. وَرُوِي عَن أَبِي حَمزَة السَّكَّرِيِّ، عَنِ الشَّيبانِيِّ، عَن أَبِي الأَحوَصِ، عَن عَبدِ الله مَرفُوعًا. والمَوقُوفُ عَن شُعبَة هُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 316
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَلَهُ أَسَانِيدُ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ وَبَعْضُ طُرُقِهِ رِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَفِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 179
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.