مسند أحمد 3014
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 3014
- الكتاب
- مسند بني هاشم رضي الله عنهم
- الباب
- مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
- الجزء / الصفحة
- 2 / 714
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِأُنَاسٍ مِنَ الزُّطِّ يَعْبُدُونَ وَثَنًا، فَأَحْرَقَهُمْ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 3017، 6922).
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)كذا يرويه عبد الصمد! وإنما هو: قتادة، عن عكرمةَ: أن علياعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 181
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 3، ص 126 · رقم 1458على: جامع الترمذي 1458
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنهَذَا ثَابِتٌ صَحِيحٌسنن الدارقطني، ج 4، ص 108 · رقم 3182على: سنن الدارقطني 3182
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 620 · رقم 6351على: المستدرك على الصحيحين 6351
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنعَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 456على: المستدرك على الصحيحين 6351
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنوَالصَّحِيحُ فِيهِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 22، ص 137على: مسند أحمد 1896، مسند أحمد 2592، صحيح ابن حبان 5606 …
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاريتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 620 · رقم 6295على: المستدرك على الصحيحين 6351
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 8، ص 124 · رقم 2471على: صحيح البخاري 3017
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2812
- مصنف عبد الرزاق 9413
- مصنف عبد الرزاق 18706
- مسند الحميدي 543
- مصنف ابن أبي شيبة 29597
- مصنف ابن أبي شيبة 29614
- مصنف ابن أبي شيبة 33397
- مصنف ابن أبي شيبة 33815
- مصنف ابن أبي شيبة 37645
- مسند أحمد 1896
- مسند أحمد 1926
- مسند أحمد 2592
- مسند أحمد 2593
- صحيح البخاري 3017
- صحيح البخاري 6922
- سنن ابن ماجه 2535
- سنن أبي داود 4351
- جامع الترمذي 1458
- مسند البزار 4686
- سنن النسائي 4070 / 3
- سنن النسائي 4071 / 4
- سنن النسائي 4072 / 5
- سنن النسائي 4073 / 6
- سنن النسائي 4075 / 8
- سنن النسائي 4076 / 9
- السنن الكبرى 3508
- السنن الكبرى 3509
- السنن الكبرى 3510
- السنن الكبرى 3511
- السنن الكبرى 3513
وبقية الروايات (25) في التطبيق.