Hadis › سنن الدارقطني › كتاب المكاتب
سنن الدارقطني 4301
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 4301
- Kitâb
- كتاب المكاتب
- Bâb
- الوصايا
- Cilt / sayfa
- 5 / 269
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ يَنْتَظِرُونَ طُعْمًا، قَالَ: فَسَبَقَتْهَا - قَالَ عِمْرَانُ : أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ: حَفْصَةُ - بِصَحْفَةٍ فِيهَا ثَرِيدٌ، قَالَ: فَوَضَعْتُهَا، فَخَرَجَتْ عَائِشَةُ ، فَأَخَذَتِ الصَّحْفَةَ - قَالَ: وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ - قَالَ: فَضَرَبَتْ بِهَا فَانْكَسَرَتْ، فَأَخَذَهَا نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ، قَالَ: فَضَمَّهَا - وَقَالَ بِكَفَّيْهِ، يَصِفُ ذَلِكَ عِمْرَانُ - قَالَ: غَارَتْ أُمُّكُمْ . فَلَمَّا فَرَغَ أَرْسَلَ بِالصَّحْفَةِ إِلَى حَفْصَةَ ، وَأَرْسَلَ بِالْمَكْسُورَةِ إِلَى عَائِشَةَ فَصَارَتْ قَضِيَّةُ: مَنْ كَسَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2481, 5225).
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.... وَهَذَا الصَّحِيحُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 251
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)حَدِيثَ الشِّقْصِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْقَصْعَةِ فَهُوَ أَوْلَىشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 38
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوإسناده أصح من إسناد الدارقطني وهو أصح ما جاء في ذلكفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 300
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 3, s. 33 · Hadis no. 1359şu rivâyet için: جامع الترمذي 1359
- أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني (ö. 923/1517-18)isnad üzerindenأَوْ حَفْصَةُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. أَوْ أُمُّ سَلَمَةَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ أَصَحُّ مِنْ إِسْنَادِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَسَاقَهُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَهُوَ أَصَحُّ مَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ وَيُحْتَمَلُ التعددعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 322şu rivâyet için: سنن أبي داود 3567
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 37435
- مسند أحمد 12209
- مسند أحمد 13980
- مسند الدارمي 2640
- صحيح البخاري 2481
- صحيح البخاري 5225
- سنن ابن ماجه 2334
- سنن أبي داود 3567
- جامع الترمذي 1359
- مسند البزار 6582
- مسند البزار 6583
- سنن النسائي 3965 / 1
- السنن الكبرى 8853
- مسند أبي يعلى الموصلي 3339
- مسند أبي يعلى الموصلي 3774
- مسند أبي يعلى الموصلي 3849
- المنتقى 1098
- شرح مشكل الآثار 3355
- المعجم الأوسط 4184
- المعجم الصغير 568
- سنن البيهقي الكبرى 11637
- سنن البيهقي الكبرى 11638