Hadis › سنن الدارقطني › كتاب المكاتب
سنن الدارقطني 4297
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 4297
- Kitâb
- كتاب المكاتب
- Bâb
- الوصايا
- Cilt / sayfa
- 5 / 267
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" لَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الشافعي (ö. 204/819-20)… جَنَحَ الشَّافِعِيُّ فِي "الْأُمِّ" إِلَى أَنَّ هَذَا الْمَتْنَ مُتَوَاتِرٌ فَقَالَ: وَجَدْنَا أَهْلَ الْفُتْيَا وَمَنْ حَفِظْنَا عَنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْمَغَازِي مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَامَ الْفَتْحِ: "لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ" وَيُؤْثِرُونَ عَمَّنْ حَفِظُوهُ عَنْهُ مِمَّنْ لَقُوهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَكَانَ نَقْلَ كَافَّةٍ عَنْ كَافَّةٍ، فَهُوَ أَقْوَى مِنْ نَقْلِ وَاحِدٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 372
- محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني (ö. 606/1209-10)… نَازَعَ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي كَوْنِ هَذَا الْحَدِيثِ مُتَوَاتِرًافتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 372
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَلَا يَخْلُو إِسْنَادُ كُلٍّ مِنْهَا عَنْ مَقَالٍ، لَكِنْ مَجْمُوعُهَا يَقْتَضِي أَنَّ لِلْحَدِيثِ أَصْلًافتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 372
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَأَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ مُرْسَلِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ بِهِ، وَوَصَلَهُ يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ فَقَالَ: عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْمَعْرُوفُ الْمُرْسَلُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 199
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَرَهُالمراسيل لأبي داود, s. 256 · Hadis no. 349şu rivâyet için: المراسيل لأبي داود 349
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenعَطَاءٌ هَذَا هُوَ ابْنُ الْخُرَاسَانِيِّ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَرَهُ، قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ وَغَيْرُهُسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 6, s. 263 · Hadis no. 12660şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 12660
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوهذا حديث غريب من هذا الطريقالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 424şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4153
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenبِسَنَدٍ حَسَنٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 199şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4153
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهَذَا إِسْنَاد جيدşu rivâyet için: سنن الدارقطني 4153
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهَذَا مُنْقَطعşu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 12660، سنن الدارقطني 4150، سنن الدارقطني 4295 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُولٌ: فَقَدْ قِيلَ إِنَّ عَطَاءً هُوَ الْخُرَاسَانِيُّفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 372şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4150، سنن الدارقطني 4295، المراسيل لأبي داود 349
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenقَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَقَالَ فِي الْفَتْحِ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ لَكِنَّهُ مَعْلُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 189şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4150، سنن الدارقطني 4295
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَإِنْ أُعِلَّ بِأَنَّهُ قِيلَ إِنَّ عَطَاءً هُوَ الْخُرَاسَانِيُّ، فَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُشرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 123şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4150، سنن الدارقطني 4295
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenمنكرإرواء الغليل, c. 6, s. 96 · Hadis no. 1656şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4155
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.