Hadis › سنن الدارقطني › كتاب البيوع
سنن الدارقطني 2858
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 2858
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Cilt / sayfa
- 3 / 411
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: اشْتَرَى الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ مِنْ عَبْدِ اللهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا، فَأَرْسَلَ عَبْدُ اللهِ فِي ثَمَنِهِمْ فَقَالَ: إِنَّمَا أَخَذْتُهُمْ بِعَشَرَةِ آلَافٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَاخْتَرْ رَجُلًا يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ : أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ ، وَلَيْسَتْ بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا قَالَ رَبُّ السِّلْعَةِ ، أَوْ يَتَتَارَكَانِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الشافعي (ö. 204/819-20)… طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مَوْصُولٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 74
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)وَأَعَلَّهُ ابْنُ حَزْمٍ بِالِانْقِطَاعِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 75
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenهُوَ مُنْقَطِعٌ إلَّا أَنَّهُ مَشْهُورُ الْأَصْلِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ تَلَقَّوْهُ بِالْقَبُولِ وَبَنَوْا عَلَيْهِ كَثِيرًا مِنْ فُرُوعِهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 75
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)وَأَعَلَّهُ ابْنُ حَزْمٍ بِالِانْقِطَاعِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 75
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)isnad üzerindenأَحَادِيثُ هَذَا الْبَابِ فِيهَا مَقَالٌ، فَإِنَّهَا مَرَاسِيلُ وَضِعَافٌ، أَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ، وَلَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَالْقَاسِمُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَا عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدْ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَبِأَسَانِيدَ ضَعِيفَةٍ، فِيهَا ابْنُ عَيَّاشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَابْنُ الْمَرْزُبَانِ، وَكُلُّهُمْ ضِعَافٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 107
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِالْجَهَالَةِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِيهِ، وَجَدِّهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 75
- المنذري (ö. 656/1258)… رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ كُلُّهَا لَا تَثْبُتُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 107
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)metin üzerindenوَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ لَهُ أَصْلٌ، بَلْ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ يُحْتَجُّ بِهِ، لَكِنْ فِي لَفْظِهِ اخْتِلَافٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 107
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenوَأَصَحُّ إسْنَادٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 4, s. 106
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث مَقْطُوعالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 596şu rivâyet için: جامع الترمذي 1270، مسند أحمد 4530، مصنف ابن أبي شيبة 21249 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenعَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍجامع الترمذي, c. 2, s. 548 · Hadis no. 1270şu rivâyet için: جامع الترمذي 1270
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَقَالَ: حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، فَإِنَّ عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكْ ابْنَ مَسْعُودٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 106şu rivâyet için: جامع الترمذي 1270
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenقَالَ: فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ هُوَ الَّذِي وَجَدْنَاهُ مَوْصُولًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ يَذْكُرُ أَنَّهُ يَبْعُدُ فِي قَلْبِهِ لِقَاءُ أَبِي عُمَيْسٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ هَذَا مِمَّنْ كَانَ الْحَجَّاجُ قَتَلَهُ، وَذَلِكَ مِمَّا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَعْدَ التِّسْعِينَ إِلَى مِائَةٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ عِنْدَنَا لَيْسَ بِشَيْءٍ، لِأَنَّ أَبَا عُمَيْسٍ كَبِيرُ السِّنِّ، وَلِأَنَّهُ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ …شرح مشكل الآثار, c. 11, s. 339 · Hadis no. 4484şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 4484
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… القاسِمِ مُرسَلاً، عَنِ ابنِ مَسعُودٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 203şu rivâyet için: مسند أحمد 4532، مسند أحمد 4533، مصنف عبد الرزاق 15185 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالمَحفُوظُ هُو المُرسَلُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 205şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن ابن ماجه 2186، مسند أحمد 4531 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 52 · Hadis no. 2306şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2306
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ الْحَاكِمُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 75şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2306
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مَوْصُولٌسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 541 · Hadis no. 10913şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10913
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenعَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 542 · Hadis no. 10915şu rivâyet için: جامع الترمذي 1270، مسند أحمد 4530، مصنف ابن أبي شيبة 21249 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَكَذَلِكَ) رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو الْقَاسِمِ وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 333 · Hadis no. 10922şu rivâyet için: مسند أحمد 4532، مسند أحمد 4533، المعجم الكبير 10365 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مُرْسَلٌسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 543 · Hadis no. 10920şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10920
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَاهُسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 543 · Hadis no. 10920şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10920
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenخَالَفَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى الْجَمَاعَةَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي إِسْنَادِهِسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 544 · Hadis no. 10922şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10922
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَهُوَ مَتْرُوكٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 544 · Hadis no. 10922şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10922
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenهَذَا إِن (كَانَ) سعيد بن سَالم حفظ عبد الْملك بن عُمَيْر فِي إِسْنَاده فَهُوَ جيد لَا بَأْس بِهِ إِلَّا أَنه مُرْسلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 594şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10919، سنن الدارقطني 2855
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا مُرْسَلٌ ; لِأَنَّ عَوْنًا لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 291şu rivâyet için: جامع الترمذي 1270، مسند أحمد 4530، مصنف ابن أبي شيبة 21249 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِحَمْلِ الْعِلْمِ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَلَكِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَهُمْ مَشْهُورٌ وَمَعْلُومٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 292şu rivâyet için: سنن أبي داود 3511
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ مِنْ جِهَةِ الِانْقِطَاعِ مَرَّةً، وَضُعِّفَ بَعْضُ نَقْلَتِهِ أُخْرَى، فَإِنَّ شُهْرَتَهُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ بِالْحِجَازِ، وَالْعِرَاقِ يَكْفِي وَيُغْنِيالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 293şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 4482
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenحَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ، لَا يَكَادُ يَتَّصِلُالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 6, s. 472şu rivâyet için: سنن أبي داود
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… بَيِّنُ الِانْقِطَاعِالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 6, s. 473şu rivâyet için: جامع الترمذي 1270، مسند أحمد 4530، مصنف ابن أبي شيبة 21249 …
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerindenوَفِيهِ انْقِطَاعٌ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَمَعَ الِانْقِطَاعِ فَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ مَجْهُولُ الْحَالِ، وَكَذَلِكَ أَبُوهُ قَيْسٌ، وَكَذَلِكَ جَدُّهُ مُحَمَّدٌ، إلَّا أَنَّهُ أَشْهَرُهُمْ، وَهُوَ أَبُو الْقَاسِمِ محمد بْنُ الْأَشْعَثِ، عِدَادُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ، ورَوَى عَنْهُ مُجَاهِدٌ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالزُّهْرِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، وَرَوَى عَنْ عَائِشَةَ؛ وَأَمَّا رِوَايَتُهُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ فَمُنْقَطِعَةٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 105şu rivâyet için: سنن أبي داود 3511، المستدرك على الصحيحين 2306
- المنذري (ö. 656/1258)metin üzerindenوَهُوَ لَا يَصِحُّ، فَإِنَّهَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 107şu rivâyet için: المعجم الأوسط 3720
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 52 · Hadis no. 2293şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2306
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden… مُنْقَطِعٌ ; وَالثَّانِينصب الراية لأحاديث الهداية, c. 4, s. 106şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10921، سنن الدارقطني 2859
Bu gruptaki öteki 17 hüküm uygulamada.
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 399
- مصنف عبد الرزاق 15185
- مصنف ابن أبي شيبة 21249
- مسند أحمد 4530
- مسند أحمد 4531
- مسند أحمد 4532
- مسند أحمد 4533
- مسند الدارمي 2591
- سنن ابن ماجه 2186
- سنن أبي داود 3511
- جامع الترمذي 1270
- مسند البزار 1995
- مسند البزار 2003
- سنن النسائي 4662 / 1
- السنن الكبرى 6199
- مسند أبي يعلى الموصلي 4984
- مسند أبي يعلى الموصلي 5405
- المنتقى 680
- المنتقى 681
- شرح مشكل الآثار 4481
- شرح مشكل الآثار 4482
- شرح مشكل الآثار 4483
- شرح مشكل الآثار 4484
- المعجم الكبير 9987
- المعجم الكبير 10365
- المعجم الكبير 10377
- المعجم الأوسط 3720
- سنن الدارقطني 2855
- سنن الدارقطني 2859
- سنن الدارقطني 2860
Bunlardan başka 15 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.