Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الصيام
سنن الدارقطني 2293
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 2293
- Kitâb
- كتاب الصيام
- Bâb
- باب ما جاء فِي الصيام فِي السفر
- Cilt / sayfa
- 3 / 162
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الصُّورِيُّ، ( ح )، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عُمْرَةِ رَمَضَانَ، فَأَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصُمْتُ ، وَقَصَرَ وَأَتْمَمْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي وَأُمِّي ! أَفْطَرْتَ وَصُمْتُ، وَقَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ، قَالَ:" أَحْسَنْتِ يَا عَائِشَةُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حبان (ö. 354/965)وَالْعَلَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنْ الثِّقَاتِ مَا لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ الْأَثْبَاتِ، فَبَطَلَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ، كَذَا قَالَ فِي "كِتَابِ الضُّعَفَاءِ"، وَذَكَرَهُ فِي "كِتَابِ الثِّقَاتِ" أَيْضًا، فَتَنَاقَضَ كَلَامُهُ فِيهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 191
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالمُرسَلُ أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 258
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… حَسَّنَ الدَّارَقُطْنِيُّ إِسْنَادَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 85
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)metin üzerindenأَنَّ هَذَا الْمَتْنَ مُنْكَرٌ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْتَمِرْ فِي رَمَضَانَ قَطُّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 191
- ابن قيم الجوزية (ö. 751/1350-51)metin üzerindenإِنَّهُ غَلَطٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْتَمِرْ فِي رَمَضَانَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 705
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden… غريبعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 111
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالْأَوَّلُ مُتَّصِلٌ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدْ أَدْرَكَ عَائِشَةَ وَدَخَلَ عَلَيْهَا وَهُوَ مُرَاهِقٌ مَعَ أَبِيهِ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهَاسنن الدارقطني, c. 3, s. 162 · Hadis no. 2294şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2294
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 526şu rivâyet için: سنن النسائي 1455 / 5، سنن البيهقي الكبرى 5512، السنن الكبرى 1927 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍسنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 142 · Hadis no. 5510şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 5510
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… إسناد صحيح موصولعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 134şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 5510
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)metin üzerindenوهو صحيحالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 325şu rivâyet için: سنن النسائي 1455 / 5، السنن الكبرى 1927
- ابن قيم الجوزية (ö. 751/1350-51)… غلط لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضانعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 116şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2294
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)isnad üzerinden… بَيَّنَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ عَدَمَ صَلَاحِيَتِهِمَا لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 85şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2294
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.