Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الزكاة
سنن الدارقطني 1920
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 1920
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب ليس فِي الخضراوات صدقة
- Cilt / sayfa
- 2 / 482
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenقَالَ الْبَزَّارُ: وَرَوَى جَمَاعَةٌ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُرْسَلًا، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: عَنْ أَبِيهِ إلَّا الْحَارِثَ بْنَ نَبْهَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَلَا نَعْلَمُ لِعَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ إلَّا هَذَا الْحَدِيثَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 387
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenلَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ إِلَّا مُرْسَلٌ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 188
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenاختُلِف فِيهِ عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، فَرُوِي عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، فَقال الحارِثُ بن نَبهان، عَن عَطاءٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَةَ. وَقال خالِدٌ الواسِطِيُّ: عَن عَطاءٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة مُرسَلاً أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرُوِي عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن أَبِيهِ. وَرَواهُ الحَكَمُ بن عُتَيبَة، وعَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ، وعمرو بن عُثمان بنِ مَوهِبٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن مُعاذ بنِ جَبَلٍ. وَقِيل: عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن عُمَر. وَقِيل: عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن أَنَسٍ. وَقِيل: عَن مُوسَى بنِ طَلحَة مُرسَلٌ. وَأَصَحُّها كُلُّها المُرسَلُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 203
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenوَهَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ، فَإِنَّ عَبْدَ الْوَهَّابِ هَذَا هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، وَهُوَ صَدُوقٌ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي "صَحِيحِهِ"، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَثَّقَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَغَيْرُهُ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ، وَلَا يُحْتَجُّ مِنْ حَدِيثِهِ إلَّا بِمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْأَكَابِرُ: الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَمَّا الْمُتَأَخِّرُونَ فَفِي حَدِيثِهِمْ عَنْهُ نَظَرٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 387
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.