Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الزكاة
سنن الدارقطني 1910
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 1910
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب ليس فِي الخضراوات صدقة
- Cilt / sayfa
- 2 / 478
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ زَكَاةٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenقَالَ الْبَزَّارُ: وَرَوَى جَمَاعَةٌ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُرْسَلًا، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: عَنْ أَبِيهِ إلَّا الْحَارِثَ بْنَ نَبْهَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَلَا نَعْلَمُ لِعَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ إلَّا هَذَا الْحَدِيثَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 387
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenلَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ إِلَّا مُرْسَلُ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 350
- ابن عدي (ö. 365/975-76)… لا أعلم يرويه عن عطاء غير الحارثالكامل في الضعفاء, c. 2, s. 460
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenاختُلِف فِيهِ عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، فَرُوِي عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، فَقال الحارِثُ بن نَبهان، عَن عَطاءٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَةَ. وَقال خالِدٌ الواسِطِيُّ: عَن عَطاءٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة مُرسَلاً أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرُوِي عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن أَبِيهِ. وَرَواهُ الحَكَمُ بن عُتَيبَة، وعَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ، وعمرو بن عُثمان بنِ مَوهِبٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن مُعاذ بنِ جَبَلٍ. وَقِيل: عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن عُمَر. وَقِيل: عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن أَنَسٍ. وَقِيل: عَن مُوسَى بنِ طَلحَة مُرسَلٌ. وَأَصَحُّها كُلُّها المُرسَلُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 203
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ عَدِيٍّمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 69
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ مُرْسَلًا، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ: عَنْ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ إِلَّا الْحَارِثَ بْنَ نَبْهَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَطَاءٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَمسند البزار, c. 3, s. 156 · Hadis no. 940şu rivâyet için: مسند البزار 940
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.