سنن الدارقطني 971

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Eser: سنن الدارقطني (Dârekutnî)
Müellif: الدارقطني (ö. 385/995-96)
Hadis numarası: 971
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: فضل الصلاة فِي أول الوقت
Cilt / sayfa: 1 / 463

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا الْأَوَّلِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
خَالَفَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ
سنن الدارقطني, c. 1, s. 463 · Hadis no. ⁦971⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والقول قول من قال: عَن القاسم بن غَنّام، عَن جدته، عَن أم فروة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 430
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
إسناده وهم، وإنما هو حديث أم فروة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 209
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 341

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه عُبَيد الله بن عمر، واختُلِفَ عنه: فرواه محمد بن حمير الحمصي، عن عُبَيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عُمَر. وقيل: عنه، عن عبد الله بن عمر - أخي عُبَيد الله بن عمر - عن نافع، عن ابن عُمَر. وهو وهم. والمحفوظ: عن عُبَيد الله، وعن عبد الله، عن القاسم بن غنام، عن أم فروة، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 318
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦684⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
وَيَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 242
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦683⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerinden
يعقوب كذاب يعني يعقوب بن الوليد
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 301 · Hadis no. ⁦678⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦683⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.