Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 477
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 477
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب ما جاء فِي أبوال الإبل
- Cilt / sayfa
- 1 / 239
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا سَمْعَانُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ؛ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ، فَصُبَّ عَلَيْهِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَعْمَلْ عَمَلَهُمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 6168, 6169; Müslim No. 2641).
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 60
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenحديث منكرالجرح والتعديل لابن أبي حاتم · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 316
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerinden… مُنْكَرٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 212
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)حديث ليس بقويلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 190
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerindenوَفِيهِ سَمْعَانُ بْنُ مَالِكٍ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ. قَالَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَقَالَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 60
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 390
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)وَسَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ". وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: أَصْحَابُ أَبِي مُوسَى أَحْفَظُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 683
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenلَا أَصْلَ لَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 60
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)لَيْسَ لهَذَا الحَدِيث أصلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 1, s. 527
- الدارقطني (ö. 385/995-96)ولَيسَت بِمَحفُوظٍ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 80
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenرَوَاهُ (الدَّارَقُطْنِيّ) فِي "سنَنه" بِإِسْنَاد فِيهِ ضعيفان: أَحدهمَا: سمْعَان بن مَالك، قَالَ أَبُو زرْعَة: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. الثَّانِي: أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي، قَالَ البُخَارِيّ: رَأَيْتهمْ مُجْمِعِينَ عَلَى ضعفه
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ سِمْعَانُ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 390
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا فِي السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَمسند البزار, c. 5, s. 328 · Hadis no. 1950şu rivâyet için: مسند البزار 1950
- الدارقطني (ö. 385/995-96)ولَعَلَّهُما صَحِيحانِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 94şu rivâyet için: مسند أحمد 3794، مسند أحمد 19939، مسند أحمد 19961 …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ سَمْعَانُ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 11şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 13
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ سَمْعَانُ الْمَالِكِيُّ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 280şu rivâyet için: مسند البزار 1752
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 280şu rivâyet için: مسند البزار 1950
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 251
- مسند أحمد 3794
- مسند أحمد 19939
- مسند أحمد 19961
- صحيح البخاري 6168
- صحيح البخاري 6169
- صحيح مسلم 2641
- صحيح مسلم 2641
- مسند البزار 1439
- مسند البزار 1678
- مسند البزار 1752
- مسند البزار 1950
- مسند أبي يعلى الموصلي 3626
- مسند أبي يعلى الموصلي 5166
- شرح معاني الآثار 13
- المعجم الكبير 9780
- سنن الدارقطني 478
- المطالب العالية 15