Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 256
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 256
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب التسمية فِي الوضوء
- Cilt / sayfa
- 1 / 134
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenسَأَلت مُحَمَّدًا - يَعْنِي البُخَارِيّ - عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ: مُحَمَّد بن مُوسَى المَخْزُومِي لَا بَأْس بِهِ مقارب الحَدِيث، وَيَعْقُوب بن سَلمَة الْمدنِي لَا يُعرف لَهُ سَماع من أَبِيه وَلَا يعرف لِأَبِيهِ سَماع من أبي هُرَيْرَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 70
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث صَحِيح الإِسناد. قَالَ: وَقد احْتج مُسلم بِيَعْقُوب بن أبي سَلمَة الْمَاجشون، وَاسم أبي سَلمَة دِينَار، وَلم يخرجَاهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 70
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ لِذَلِكَ فَوَهِمَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 94
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenهَذَا حَدِيث جيِّدالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 72
- ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenوَلَا يستشهد عَلَى ثُبُوت هَذَا الحَدِيث بِكَوْن الْحَاكِم حكم بِصِحَّة إِسْنَاده؛ لأنَّا نَظرنَا فِيهِ فَوَجَدنَا إِسْنَاده قد انْقَلب عَلَيْهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 71
- المنذري (ö. 656/1258)لانْقِطَاع حَدِيث أبي هُرَيْرَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 72
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenقَول الْحَاكِم: "هَذَا حَدِيث صَحِيح" لَيْسَ بِصَحِيح، لِأَنَّهُ انْقَلب عَلَيْهِ إِسْنَاده واشتبه، كَذَا قَالَه الْحَافِظالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 71
- الذهبي (ö. 748/1347-48)هَذَا الحَدِيث أَجود أَحَادِيث الْبَاب. قَالَ: وَقد رُوِيَ فِي هَذَا الْمَعْنى أَحَادِيث لَيست بمستقيمةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 72
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَحَاصِل مَا يُعلل بِهِ هَذَا الحَدِيث: الضعْف والانقطاع
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenبل هُوَ ضَعِيف
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden… أيوب بن النجار: لم يسمع من يحيىلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 9şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 196، سنن الدارقطني 222
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden… لَيْسَ فِي هَذَا حَدِيثٌ أَحْكُمُ بِهِ. وَقَالَ أَيْضًا: لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 122şu rivâyet için: سنن أبي داود 101
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenفقال: محمد بن موسى المخزومي لا بأس به، مقارب الحديث، ويعقوب بن سلمة مدني، لا يعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 252şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 399
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenلَا يُعْرَفُ لِسَلَمَةَ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا لِيَعْقُوبَ مِنْ أَبِيهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 122şu rivâyet için: سنن أبي داود 101
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenليس بالقوي، فيه نظرلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 9şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 196، سنن الدارقطني 222
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 246 · Hadis no. 521şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 521
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وَقَدْ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِيَعْقُوبَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ، وَاسْمُ أَبِي سَلَمَةَ" دِينَارٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 3şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 520، المستدرك على الصحيحين 521
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenفَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ: وَادَّعَى أَنَّهُ الْمَاجِشُونُ، وَصَحَّحَهُ لِذَلِكَ فَوَهِمَ. وَالصَّوَابُ أَنَّهُ اللَّيْثِيُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 94şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 520، المستدرك على الصحيحين 521
- أبو نصر السجزي (ö. 444/1052-53)metin üzerindenحديث إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد الله بن محمد عن هشام بن عروة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة نحوه. قال أبو نصر الوائلي: هذا حديث غريب من حديث هشام، عن أبي الزناد وهو من المدبجالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 344şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 399
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden(وَأَخْبَرَنَا) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ قَالَ: سَلَمَةُ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - يَعْنِي فِي التَّسْمِيَةِ - لَا يُعْرَفُ لِسَلَمَةَ سَمَاعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا لِيَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 44 · Hadis no. 195şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 195
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَكَانَ أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ يَقُولُ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا؛ وَهُوَ حَدِيثُ "الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى". ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ. فَكَانَ حَدِيثُهُ هَذَا مُنْقَطِعًا - وَاللهُ أَعْلَمُسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 72 · Hadis no. 196şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 196
- ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenانْقَلَبَ إسْنَادُهُ عَلَى الْحَاكِمِ فَلَا يُحْتَجُّ لِثُبُوتِهِ بِتَخْرِيجِهِ لَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 123şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 520، المستدرك على الصحيحين 521
- المنذري (ö. 656/1258)وهذا الحديث أمثل الأحاديث الواردة إسناداالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 252şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 399
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenانْقَلَبَ إسْنَادُهُ عَلَى الْحَاكِمِ فَلَا يُحْتَجُّ لِثُبُوتِهِ بِتَخْرِيجِهِ لَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 123şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 520، المستدرك على الصحيحين 521
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)لَوْ سَلَّمَ لِلْحَاكِمِ أَنَّهُ يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ، وَاسْمُ أَبِي سَلَمَةَ: دِينَارٌ، فَيُحْتَاجُ إلَى مَعْرِفَةِ حَالِ أَبِي سَلَمَةَ، وَلَيْسَ لَهُ ذِكْرٌ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الرِّجَالِ، فَلَا يَكُونُ أَيْضًا صَحِيحًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 123şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 520، المستدرك على الصحيحين 521
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenوهو صحيح الإسنادتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 246 · Hadis no. 519şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 521
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenفَكَانَ حَدِيثه هَذَا مُنْقَطِعًاşu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 196، سنن الدارقطني 222
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenيَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَادَّعَى أَنَّهُ الْمَاجِشُونُ وَصَحَّحَهُ لِذَلِكَ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ اللَّيْثِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِيهِ، وَلَا لِأَبِيهِ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 123şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 520، المستدرك على الصحيحين 521
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَمَحْمُودٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَأَيُّوبُ قَدْ سَمِعَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا: (الْتَقَى آدَم وَمُوسَىالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 124şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 196، سنن الدارقطني 222
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenحسنإرواء الغليل, c. 1, s. 122 · Hadis no. 81şu rivâyet için: سنن أبي داود 101
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.