سنن الدارقطني 222

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Eser: سنن الدارقطني (Dârekutnî)
Müellif: الدارقطني (ö. 385/995-96)
Hadis numarası: 222
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئه
Cilt / sayfa: 1 / 119

Sened ve metin

حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو يَزِيدَ الظَّفَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَمَا صَلَّى مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ، وَمَا آمَنَ بِي مَنْ لَمْ يُحِبَّنِي، وَمَا أَحَبَّنِي مَنْ لَمْ يُحِبَّ الْأَنْصَارَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden
… أيوب بن النجار: لم يسمع من يحيى
لسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 9
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
ليس بالقوي، فيه نظر
لسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 9
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ لِذَلِكَ فَوَهِمَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 94
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
فَكَانَ حَدِيثه هَذَا مُنْقَطِعًا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 74
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَمَحْمُودٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَأَيُّوبُ قَدْ سَمِعَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا: (الْتَقَى آدَم وَمُوسَى
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 124

Aynı hadisin başka tarikleri için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
… لَيْسَ فِي هَذَا حَدِيثٌ أَحْكُمُ بِهِ. وَقَالَ أَيْضًا: لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 122
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
فقال: محمد بن موسى المخزومي لا بأس به، مقارب الحديث، ويعقوب بن سلمة مدني، لا يعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 252
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦399⁩
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
لَا يُعْرَفُ لِسَلَمَةَ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا لِيَعْقُوبَ مِنْ أَبِيهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 122
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
سَأَلت مُحَمَّدًا - يَعْنِي البُخَارِيّ - عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ: مُحَمَّد بن مُوسَى المَخْزُومِي لَا بَأْس بِهِ مقارب الحَدِيث، وَيَعْقُوب بن سَلمَة الْمدنِي لَا يُعرف لَهُ سَماع من أَبِيه وَلَا يعرف لِأَبِيهِ سَماع من أبي هُرَيْرَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 70
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 246 · Hadis no. ⁦521⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦521⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وَقَدْ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِيَعْقُوبَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ، وَاسْمُ أَبِي سَلَمَةَ" دِينَارٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 3
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦520⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦521⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح الإِسناد. قَالَ: وَقد احْتج مُسلم بِيَعْقُوب بن أبي سَلمَة الْمَاجشون، وَاسم أبي سَلمَة دِينَار، وَلم يخرجَاهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 70
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
فَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ: وَادَّعَى أَنَّهُ الْمَاجِشُونُ، وَصَحَّحَهُ لِذَلِكَ فَوَهِمَ. وَالصَّوَابُ أَنَّهُ اللَّيْثِيُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 94
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦520⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦521⁩
أبو نصر السجزي (ö. 444/1052-53)metin üzerinden
حديث إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد الله بن محمد عن هشام بن عروة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة نحوه. قال أبو نصر الوائلي: هذا حديث غريب من حديث هشام، عن أبي الزناد وهو من المدبج
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 344
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦399⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
(وَأَخْبَرَنَا) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ قَالَ: سَلَمَةُ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - يَعْنِي فِي التَّسْمِيَةِ - لَا يُعْرَفُ لِسَلَمَةَ سَمَاعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا لِيَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 44 · Hadis no. ⁦195⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦195⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَكَانَ أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ يَقُولُ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا؛ وَهُوَ حَدِيثُ "الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى". ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ. فَكَانَ حَدِيثُهُ هَذَا مُنْقَطِعًا - وَاللهُ أَعْلَمُ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 72 · Hadis no. ⁦196⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦196⁩
ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث جيِّد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 72
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerinden
وَلَا يستشهد عَلَى ثُبُوت هَذَا الحَدِيث بِكَوْن الْحَاكِم حكم بِصِحَّة إِسْنَاده؛ لأنَّا نَظرنَا فِيهِ فَوَجَدنَا إِسْنَاده قد انْقَلب عَلَيْهِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 71
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerinden
انْقَلَبَ إسْنَادُهُ عَلَى الْحَاكِمِ فَلَا يُحْتَجُّ لِثُبُوتِهِ بِتَخْرِيجِهِ لَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 123
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦520⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦521⁩
المنذري (ö. 656/1258)
وهذا الحديث أمثل الأحاديث الواردة إسنادا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 252
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦399⁩
المنذري (ö. 656/1258)
لانْقِطَاع حَدِيث أبي هُرَيْرَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 72
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
قَول الْحَاكِم: "هَذَا حَدِيث صَحِيح" لَيْسَ بِصَحِيح، لِأَنَّهُ انْقَلب عَلَيْهِ إِسْنَاده واشتبه، كَذَا قَالَه الْحَافِظ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 71
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
انْقَلَبَ إسْنَادُهُ عَلَى الْحَاكِمِ فَلَا يُحْتَجُّ لِثُبُوتِهِ بِتَخْرِيجِهِ لَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 123
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦520⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦521⁩
ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)
لَوْ سَلَّمَ لِلْحَاكِمِ أَنَّهُ يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ، وَاسْمُ أَبِي سَلَمَةَ: دِينَارٌ، فَيُحْتَاجُ إلَى مَعْرِفَةِ حَالِ أَبِي سَلَمَةَ، وَلَيْسَ لَهُ ذِكْرٌ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الرِّجَالِ، فَلَا يَكُونُ أَيْضًا صَحِيحًا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 123
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦520⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦521⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerinden
وهو صحيح الإسناد
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 246 · Hadis no. ⁦519⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦521⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)
هَذَا الحَدِيث أَجود أَحَادِيث الْبَاب. قَالَ: وَقد رُوِيَ فِي هَذَا الْمَعْنى أَحَادِيث لَيست بمستقيمة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 72
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
وَحَاصِل مَا يُعلل بِهِ هَذَا الحَدِيث: الضعْف والانقطاع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 70
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
بل هُوَ ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 73
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩، سنن ابن ماجه ⁦399⁩، مسند أحمد ⁦9543⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَادَّعَى أَنَّهُ الْمَاجِشُونُ وَصَحَّحَهُ لِذَلِكَ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ اللَّيْثِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِيهِ، وَلَا لِأَبِيهِ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 123
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦520⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦521⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
حسن
إرواء الغليل, c. 1, s. 122 · Hadis no. ⁦81⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦101⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.