سنن الدارقطني 148 / 1

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 156).

Bu rivâyet için

• شعبة بن الحجاج (ö. 160/776-77)
  قَالَ رجل لأبي إِسْحَاق الهمداني: شُعْبَة يَقُول: إِنَّك لم تسمع من عَلْقَمَة قَالَ: صدق
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 363
• الحسين بن علي الكرابيسي (ö. 245/859-60)
  أَبُو إِسْحَاق يَقُول فِي هَذَا الحَدِيث: حَدثنِي عَلْقَمَة عَن عبد الله. فَهَذَا تَصْرِيح بِسَمَاع أبي إِسْحَاق من عَلْقَمَة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 363
• العجلي (ö. 261/874-75)isnad üzerinden
  لم يسمع أَبُو إِسْحَاق من عَلْقَمَة شَيْئا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 363
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  والصحيح عِنْدِي: حَدِيث أَبِي عبيدة
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 535
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden
  لم يسمع من عَلْقَمَة شَيْئا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 363
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  وأبي زرعة أنهما رجحا رواية إسرائيل
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 366
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  لم يسمع من عَلْقَمَة شَيْئا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 363
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  وأبي زرعة أنهما رجحا رواية إسرائيل
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 366
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  … منقطع على ما زعمه؛ فإنه قال: أبو عبيدة لم يسمع من
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 303
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وأحسنها سياقا الطريق الأولى التي أخرجها البخاري، ولكن في النفس منها شيء لكثرة الاختلاف فيه على أبي إسحاق
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 366
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  أَبُو إِسْحَاق عَن عَلْقَمَة مُنْقَطع؛ لِأَنَّهُ رَآهُ وَلم يسمع مِنْهُ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 363
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
  … بإسناد حسن
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 216
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
  وَقد سكت عَنْهَا الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي هَذَا الْبَاب، وَهِي مُنْقَطِعَة فِيمَا بَين أبي إِسْحَاق وعلقمة؛ فَإِنَّهُ لم يسمع مِنْهُ شَيْئا بِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفسه بذلك
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 362
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  والذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح، وبيان ذلك أن مجموع كلام الأئمة مشعر بأن الراجح على الروايات كلها إما طريق إسرائيل، وهي عن أبي عبيدة عن أبيه، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، فيكون الإسناد منقطعا، أو رواية زهير، وهي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود فيكون متصلا، وهو تصرف صحيح؛ لأن الأسانيد فيه إلى زهير وإلى إسرائيل أثبت من بقية الأسانيد، وإذا تقرر ذلك كانت دعوى الاضطراب في هذا الحديث منتفية؛ لأن الاختلاف على الحفاظ في الحديث لا يوجب أن يكون مضطربا إلا بشرطين
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 366
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  … قِيلَ: إِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلْقَمَةَ، لَكِنْ أَثْبَتَ سَمَاعَهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُ الْكَرَابِيسِيُّ، وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ عَنْهُ، فَالْمُرْسَلُ حُجَّةٌ عِنْدَ الْمُخَالِفِينَ وَعِنْدَنَا أَيْضًا إِذَا اُعْتُضِدَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 69
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
  … ثَبَتَ عِنْدَهُ عَدَمُ سَمَاعِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، فَالْحَدِيثُ عِنْدَهُ مُنْقَطِعٌ، وَالْمُحَدِّثُ لَا يَرَى الْعَمَلَ بِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 69

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  حَدِيثُ زَكَرِيَّا، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ لَيِّنٌ، سَمِعَا مِنْهُ بِآخِرِه
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 71
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦17⁩
• الدارمي (ö. 254/868)
  فلم يقضِ فيه بشيء
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 100
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦314⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)
  فلم يقضِ فيه بشيء
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 100
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦314⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)
  فلم يقض فيه بشيء، وكأنه رأى حديث زهير أشبه
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 366
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦42 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦314⁩، مسند أحمد ⁦4045⁩ …
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  … اختلفوا في هذا، والصحيح عندي حديث أبي
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 100
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦314⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  فِيهِ اضْطِرَابٌ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 67 · Hadis no. ⁦17⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦17⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  فيه بشيء، وكأنه رأى حديث زهير أشبه، ووضعه في الجامع قال الترمذي: والأصح عندي حديث إسرائيل، وقد تابعه قيس بن الربيع، قال الترمذي: وزهير إنما سمع من أبي إسحاق
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 366
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦17⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  … رَجَّحَ رِوَايَةَ إِسْرَائِيلَ عَلَى رِوَايَةِ زُهَيْرٍ الَّتِي وَضَعَهَا الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَعَلَى رِوَايَاتِ مَعْمَرٍ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 71
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦17⁩
• البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
  وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي إِسْنَادِهِ
  مسند البزار, c. 5, s. 75 · Hadis no. ⁦1646⁩
  şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1646⁩
• الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
  لم يروه عن أبي إسحاق إلا أبو سنان. تفرد به الصباح بن محارب
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 125
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5637⁩
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)
  لأنّ السبيعي لم يصرح فيه بسماعه، ولم يأت فيه بصيغ ذلك المعتبرة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 162
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦314⁩
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
  … سكت عَنْهَا الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي هَذَا الْبَاب، وَهِي مُنْقَطِعَة فِيمَا بَين أبي إِسْحَاق وعلقمة؛ فَإِنَّهُ لم يسمع مِنْهُ شَيْئا بِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفسه بذلك
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 363
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦148 / 2⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 257
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4385⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  بِإِسْنَادٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 195
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3760⁩، مسند أحمد ⁦4045⁩، مسند أحمد ⁦4046⁩ …
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  … مَجْمُوعَ كَلَامِ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ مُشْعِرٌ بِأَنَّ الرَّاجِحُ عَلَى الرِّوَايَاتِ كُلِّهَا أمَّا طَرِيقُ إِسْرَائِيلَ وَهِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ فَيَكُونُ الْإِسْنَادُ مُنْقَطِعًا، أَوْ رِوَايَةُ زُهَيْرٍ وَهِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ فَيَكُونُ مُتَّصِلًا، وَهُوَ تَصَرُّفٌ صَحِيحٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 29
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦17⁩
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
  ورجاله ثقات أثبات
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 305
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4385⁩
• السيوطي (ö. 911/1505-06)râvi üzerinden
  وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ أَثَبَاتٌ
  سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي, c. 1, s. 40
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4385⁩
• نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)râvi üzerinden
  جَاءَ فِي رِوَايَة أَحْمَد اِئْتِنِي بِحَجَرٍ، ورِجَاله ثِقَات أَثَبَات
  سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 41
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4385⁩
• العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
  … رَجَّحَ فِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ رِوَايَةَ زُهَيْرٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 3, s. 205
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦42 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦314⁩، مسند أحمد ⁦4045⁩ …
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
  فِي سَنَدِهِ اِضْطِرَابٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 70
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦17⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 285
• مصنف ابن أبي شيبة 1655
• مصنف ابن أبي شيبة 37464
• مسند أحمد 3760
• مسند أحمد 4045
• مسند أحمد 4046
• مسند أحمد 4047
• مسند أحمد 4137
• مسند أحمد 4385
• مسند أحمد 4521
• صحيح البخاري 156
• سنن ابن ماجه 314
• جامع الترمذي 17
• مسند البزار 1606
• مسند البزار 1611
• مسند البزار 1646
• سنن النسائي 42 / 1
• السنن الكبرى 43
• مسند أبي يعلى الموصلي 5127
• مسند أبي يعلى الموصلي 5336
• صحيح ابن خزيمة 70
• شرح معاني الآثار 744
• شرح معاني الآثار 745
• المعجم الكبير 9951
• المعجم الكبير 9952
• المعجم الكبير 9953
• المعجم الكبير 9954
• المعجم الكبير 9955
• المعجم الكبير 9956
• المعجم الكبير 9957

Bunlardan başka 6 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.