Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 119
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 119
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب الدباغ
- Cilt / sayfa
- 1 / 69
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَابِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَوْ زَيْنَبَ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّ مَيْمُونَةَ مَاتَتْ شَاةٌ لَهَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا"، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَسْتَمْتِعُ بِهَا وَهِيَ مَيْتَةٌ ؟ فَقَالَ: طَهُورُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الطبراني (ö. 360/970-71)râvi üzerindenلم يَرْوِ هَذَا الحَدِيث عَن شُعْبَة، إلاَّ عباد بن عباد، تفرَّد بِهِ يَحْيَى بن أَيُّوب. قُلْتُ: وَلَا يضر تفرده بذلك، لِأَنَّهُ ثِقَة ثَبت مخرج حَدِيثه فِي الصَّحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 1, s. 617
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويه عن يحيى غير فرج، وله عن يحيى غيره مناكيرالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 143şu rivâyet için: المعجم الكبير 847، المعجم الأوسط 417، المعجم الأوسط 9390 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenيُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ مَتْرُوكٌ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُسنن الدارقطني, c. 1, s. 68 · Hadis no. 116şu rivâyet için: سنن الدارقطني 116
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌسنن الدارقطني, c. 1, s. 72 · Hadis no. 125şu rivâyet için: سنن الدارقطني 125
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ يَحْيَى، وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَاسنن الدارقطني, c. 5, s. 480 · Hadis no. 4707şu rivâyet için: المعجم الكبير 847، المعجم الأوسط 417، المعجم الأوسط 9390 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 311şu rivâyet için: سنن الدارقطني 125
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenفِي إِسْنَاده فرج بن فضَالة وَهُوَ وَإِن وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين فقد ضعفه غَيرهمَا، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد بِهِ فرج هَذَا عَن يَحْيَى بن سعيد وَهُوَ ضَعِيف يروي عَن يَحْيَى بن سعيد أَحَادِيث عدَّة لَا يُتَابع عَلَيْهَاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 631şu rivâyet için: سنن الدارقطني 125، سنن الدارقطني 4707
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenيوسف بن أبي السفر متروكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 161şu rivâyet için: المعجم الكبير 538، سنن البيهقي الكبرى 82، سنن الدارقطني 116 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenتفرد به الفرج بن فضالة وهو ضعيف، ورواه أيضا من حديث يوسف بن السفر قال: وهو متروكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 88şu rivâyet için: سنن الدارقطني 125، سنن الدارقطني 4707
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenقَالَ عَلِيٌّ: يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ مَتْرُوكٌ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُ. أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْقِتْبَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ أَبُو الْفَيْضِ كَاتِبُ الْأَوْزَاعِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 37 · Hadis no. 82şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 82
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى، وَهُوَ ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 63 · Hadis no. 11322şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11322
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenالْحَدِيثَ ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 63 · Hadis no. 11322şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11322
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden… يوسف بن أبي السفر، وهو متروكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 160şu rivâyet için: المعجم الكبير 538، سنن البيهقي الكبرى 82، سنن الدارقطني 116 …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 218şu rivâyet için: المعجم الكبير 847
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 218şu rivâyet için: المعجم الكبير 538
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِي إسْنَادِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 75şu rivâyet için: المعجم الكبير 847، المعجم الأوسط 417، المعجم الأوسط 9390 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 82şu rivâyet için: سنن الدارقطني 125، سنن الدارقطني 4707
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenلا يؤثر فيه ما قال إلا بعد بيان جهته، والجرح المبهم غير مقبول عند الحذاق من الأصوليين، وهو كان كاتب الأوزاعيعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 161şu rivâyet için: المعجم الكبير 538، سنن البيهقي الكبرى 82، سنن الدارقطني 116 …
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوفي إسناد الثاني يوسف بن أبي السفر، قال الدارقطني: هو متروك الحديث، قلت: ابن حبان ذكر عبد الجبار في الثقات، وأما يوسف فإنه لا يؤثر فيه الضعف إلا بعد بيان جهته، والجرح المبهم غير مقبول عند الحذاق من الأصوليين، وهو كانعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 12, s. 56şu rivâyet için: المعجم الكبير 538، سنن البيهقي الكبرى 82، سنن الدارقطني 116 …
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيف بهذا التمامسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 10, s. 413 · Hadis no. 4848şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 82
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 572 · Hadis no. 3000şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11322
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.