Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب السير
سنن البيهقي الكبرى 18291
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 18291
- Kitâb
- كتاب السير
- Bâb
- باب من زعم لا تقام الحدود في أرض الحرب حتى يرجع
- Cilt / sayfa
- 9 / 104
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ وَيَزِيدَ بْنِ صُبْحٍ الْأَصْبَحِيِّ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كُنَّا مَعَ بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ فِي الْبَحْرِ، فَأُتِيَ بِسَارِقٍ يُقَالُ لَهُ: مِصْدَرٌ قَدْ سَرَقَ بُخْتِيَّةً، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ( لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ ؛ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَقَطَعْتُهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ شَامِيٌّ. وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ: أَهْلُ الْمَدِينَةِ يُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ يَحْيَى: بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلُ سَوْءٍ. (أَخْبَرَنَا) بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ (قَالَ الشَّيْخُ): وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى لِمَا ظَهَرَ مِنْ سُوءِ فِعْلِهِ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْحَرَّةِ وَغَيْرِهِ. وَاللهُ أَعْلَمُسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 9, s. 177 · Hadis no. 18291
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ شَامِيٌّ. وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ: أَهْلُ الْمَدِينَةِ يُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ يَحْيَى: بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلُ سَوْءٍ. (أَخْبَرَنَا) بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ (قَالَ الشَّيْخُ): وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى لِمَا ظَهَرَ مِنْ سُوءِ فِعْلِهِ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْحَرَّةِ وَغَيْرِهِ. وَاللهُ أَعْلَمُسنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 177 · Hadis no. 18291
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 3, s. 120 · Hadis no. 1450şu rivâyet için: جامع الترمذي 1450
- النسائي (ö. 303/915-16)لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا يُحْتَجُّ بِهِالسنن الكبرى, c. 7, s. 42 · Hadis no. 7430şu rivâyet için: السنن الكبرى 7430
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَغَمَزَهُ الدَّارَقُطْنِيُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 55şu rivâyet için: سنن أبي داود 4408
- المنذري (ö. 656/1258)قُرَشِيٌّ عَامِرِيٌّ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ اخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ، فَقِيلَ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَقِيلَ: لَا صُحْبَةَ لَهُ وَأَنَّ مَوْلِدَهُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسِنِينَ، وَلَهُ أَخْبَارٌ مَشْهُورَةٌ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَا يُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَهُ لَا صُحْبَةَ لَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 55şu rivâyet için: سنن أبي داود 4408
- المنذري (ö. 656/1258)وَاخْتُلِفَ فِي صُحْبَةِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 10şu rivâyet için: جامع الترمذي 1450
- نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)metin üzerindenفقَالَ قَائِل: الْحَدِيث ضَعِيفسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 8, s. 91şu rivâyet için: سنن النسائي 4994 / 1
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)isnad üzerindenرِجَالُ إِسْنَادِ أَبِي دَاوُدَ ثِقَاتٌ إِلَى بُسْرٍ، قَالَ: وَفِي إِسْنَادِ النَّسَائِيِّ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 10şu rivâyet için: جامع الترمذي 1450
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.