Hadith › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الأشربة والحد فيها
سنن البيهقي الكبرى 17589
البيهقي (d. 458/1065-66)
- Collection
- سنن البيهقي الكبرى (al-Bayhaqī)
- Author
- البيهقي (d. 458/1065-66)
- Hadith number
- 17589
- Book
- كتاب الأشربة والحد فيها
- Chapter
- باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران
- Volume / page
- 8 / 314
Chain of transmission and text
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رُكَانَةَ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُوَقِّتْ فِي الْخَمْرِ حَدًّا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَشَرِبَ رَجُلٌ فَسَكِرَ فَلُقِيَ يَمِيلُ فِي الْفَجِّ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا حَاذَى بِدَارِ الْعَبَّاسِ انْفَلَتَ فَدَخَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ فَالْتَزَمَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَحِكَ، وَقَالَ: فَعَلَهَا ؟". ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْ فِيهِ بِشَيْءٍ
Open in MîzânVerdicts
On other routes of the same hadith
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the chainهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, vol. 4, p. 415 · Hadith no. 8217on: المستدرك على الصحيحين 8217
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the chain… بِسَنَدٍ قَوِيٍّفتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 12, p. 74on: سنن أبي داود 4476، السنن الكبرى 5271
- العظيم آبادي (d. 1329/1911)on the chainأَبُو دَاوُدَ: هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ... إِلَخْ) يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى أَنَّ حَدِيثَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالِ هَذَا تَفَرَّدَ بِهِ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَعْدُودٌ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِعون المعبود شرح سنن أبي داود, vol. 12, p. 114on: سنن أبي داود 4476
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.