الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كِتَابُ الْحُدُودِ
سنن البيهقي الكبرى 17089
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 17089
- الكتاب
- كِتَابُ الْحُدُودِ
- الباب
- بَابُ مَنْ قَالَ لَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ حَتَّى يَعْتَرِفَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ
- الجزء / الصفحة
- 8 / 225
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ، أَنْبَأَ يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُجِمَ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 5270، 5272، 6814؛ مسلم 1691).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)وَلَمْ يَقُلْ يُونُسُ، وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ: فَصَلَّى عَلَيْهِ. سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: صَلَّى عَلَيْهِ يَصِحُّ؟ قَالَ: رَوَاهُ مَعْمَرُ. فَقِيلَ لَهُ: رَوَاهُ غَيْرُ مَعْمَرٍ؟ قَالَ: لَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 321على: جامع الترمذي 1429
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 99 · رقم 1429على: جامع الترمذي 1429
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 68على: سنن أبي داود 4420، مسند أحمد 15321
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)فَتُحْمَلُ رِوَايَةُ النَّفْيِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ حِينَ رُجِمَ، ورِوَايَةُ الْإِثْبَاتِ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِيتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 579على: جامع الترمذي 1429
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1796
- مصنف عبد الرزاق 13336
- مصنف عبد الرزاق 13337
- مصنف ابن أبي شيبة 29361
- مسند أحمد 14686
- مسند أحمد 15321
- مسند الدارمي 2361
- صحيح البخاري 5270
- صحيح البخاري 5272
- صحيح البخاري 6814
- صحيح البخاري 6820
- صحيح مسلم 1691
- سنن أبي داود 4420
- سنن أبي داود 4430
- جامع الترمذي 1429
- سنن النسائي 1955 / 1
- السنن الكبرى 2094
- السنن الكبرى 7136
- السنن الكبرى 7137
- السنن الكبرى 7138
- المنتقى 877
- شرح معاني الآثار 4862
- شرح مشكل الآثار 431
- صحيح ابن حبان 3094
- صحيح ابن حبان 4440
- سنن الدارقطني 3240
- سنن البيهقي الكبرى 17054
- سنن البيهقي الكبرى 17090