الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الرضاع
سنن البيهقي الكبرى 15787
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 15787
- الكتاب
- كتاب الرضاع
- الباب
- باب ما جاء في الغيلة
- الجزء / الصفحة
- 7 / 465
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ قَالَ: أَنْبَأَنِي الْقَاسِمُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَكْرَهُ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ يَعْنِي نَتْفَ الشَّيْبِ، وَجَرَّ الْإِزَارِ، وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ.
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- علي ابن المديني (ت 234هـ/848-849م)على الإسنادوفي إسناده من لا يعرف، وابن حرملة لا نعرفه في أصحاب عبد اللهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 20، ص 29على: سنن أبي داود 4222، سنن النسائي 5103 / 4، مسند أحمد 3675 …
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على المتنلا يصحعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 20، ص 29على: سنن أبي داود 4222، سنن النسائي 5103 / 4، مسند أحمد 3675 …
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)ليس بحديث عبد الرحمن بأس ولم أر أحدا ينكره أو يطعن عليهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 20، ص 30على: سنن أبي داود 4222، سنن النسائي 5103 / 4، مسند أحمد 3675 …
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 10، ص 195على: صحيح ابن حبان 5682، صحيح ابن حبان 5683
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 216 · رقم 7511على: المستدرك على الصحيحين 7511
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 396
- مصنف ابن أبي شيبة 17971
- مصنف ابن أبي شيبة 23922
- مصنف ابن أبي شيبة 25303
- مصنف ابن أبي شيبة 26669
- مسند أحمد 3675
- مسند أحمد 3850
- مسند أحمد 4264
- سنن أبي داود 4222
- سنن النسائي 5103 / 4
- السنن الكبرى 9310
- مسند أبي يعلى الموصلي 5074
- مسند أبي يعلى الموصلي 5151
- شرح مشكل الآثار 3660
- شرح مشكل الآثار 3661
- شرح مشكل الآثار 3662
- صحيح ابن حبان 5682
- صحيح ابن حبان 5683
- المعجم الأوسط 9408
- المستدرك على الصحيحين 7511
- سنن البيهقي الكبرى 14445
- سنن البيهقي الكبرى 19663