Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب النكاح

سنن البيهقي الكبرى 14437

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 14437
Kitâb: كتاب النكاح
Bâb: باب من قال يعزل عن الحرة بإذنها وعن الجارية بغير إذنها وما روي فيه
Cilt / sayfa: 7 / 231

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَسَنٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَزْلِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن الجارود (ö. 307/919-20)isnad üzerinden
لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 242
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
تَفَرَّد بِهِ إِسحاقُ الطَّباعُ، عَنِ ابنِ لَهِيعَة، عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَرَّرِ بنِ أَبِي هُرَيرة، عَن أَبِيهِ، عَن عُمَر. وَوَهِم فِيهِ. وَخالَفَهُ ابن وهبٍ فَرَواهُ عَنِ ابنِ لَهِيعَة، عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حَمزَة بنِ عَبدِ الله بنِ عُمَر، عَن أَبِيهِ، عَن عُمَر. وَهُو وهمٌ أَيضًا، وَالصَّوابُ مُرسَلٌ عَن عُمَر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 93
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَهَمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ عُمَرَ، لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عُمَرَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 382
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ. وَلَكِنَّ إِجْمَاعَ الْحُجَّةِ عَلَى الْقَوْلِ بمعناه يَقْضِي بِصِحَّتِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 3, s. 150
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَاده: ابْن لَهِيعَة، وَقد عَلِمت حَاله
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 7, s. 664
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ مَعْرُوفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 382
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 3, s. 347
الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وفِيهِ مَقَالٌ مَعْرُوفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 193
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
وفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وفِيهِ مَقَالٌ مَعْرُوفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 194

Aynı hadisin başka tarikleri için

البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 595
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1928⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 308
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1928⁩، مسند أحمد ⁦217⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 7, s. 70 · Hadis no. ⁦2007⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1928⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.