Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب النكاح
سنن ابن ماجه 1928
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 1928
- Kitâb
- أبواب النكاح
- Bâb
- باب العزل
- Cilt / sayfa
- 3 / 113
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن الجارود (ö. 307/919-20)isnad üzerindenلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 242
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتَفَرَّد بِهِ إِسحاقُ الطَّباعُ، عَنِ ابنِ لَهِيعَة، عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَرَّرِ بنِ أَبِي هُرَيرة، عَن أَبِيهِ، عَن عُمَر. وَوَهِم فِيهِ. وَخالَفَهُ ابن وهبٍ فَرَواهُ عَنِ ابنِ لَهِيعَة، عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حَمزَة بنِ عَبدِ الله بنِ عُمَر، عَن أَبِيهِ، عَن عُمَر. وَهُو وهمٌ أَيضًا، وَالصَّوابُ مُرسَلٌ عَن عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 93
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَهَمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ عُمَرَ، لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عُمَرَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 382
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 595
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 308
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ مَعْرُوفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 382
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَشرح الزرقاني على الموطأ, c. 3, s. 347
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وفِيهِ مَقَالٌ مَعْرُوفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 193
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وفِيهِ مَقَالٌ مَعْرُوفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 194
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 7, s. 70 · Hadis no. 2007
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ. وَلَكِنَّ إِجْمَاعَ الْحُجَّةِ عَلَى الْقَوْلِ بمعناه يَقْضِي بِصِحَّتِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 3, s. 150şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 14437
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَاده: ابْن لَهِيعَة، وَقد عَلِمت حَالهşu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 14437
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.