الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب قسم الفيء والغنيمة
سنن البيهقي الكبرى 13087
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 13087
- الكتاب
- كتاب قسم الفيء والغنيمة
- الباب
- باب سهم ذي القربى من الخمس
- الجزء / الصفحة
- 6 / 344
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا عَنْبَسَةُ، ثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ حِينَ حَجَّ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى وَيَقُولُ: لِمَنْ تَرَاهُ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لِقُرْبَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَمَهُ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَرَضَ عَلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ عَرْضًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا، فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ، وَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1812).
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن… صَحِيحٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 67
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 215 · رقم 1556على: جامع الترمذي 1556
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 5، ص 69 · رقم 1236على: صحيح مسلم 1812
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنضعيف بهذا اللفظإرواء الغليل، ج 5، ص 70 · رقم 1237على: مسند أحمد 2977
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 9451
- مصنف عبد الرزاق 9452
- مصنف عبد الرزاق 9453
- مصنف عبد الرزاق 9455
- مصنف عبد الرزاق 18763
- مسند الحميدي 542
- سنن سعيد بن منصور 2782
- سنن سعيد بن منصور 2783
- مصنف ابن أبي شيبة 21470
- مصنف ابن أبي شيبة 21471
- مصنف ابن أبي شيبة 28858
- مصنف ابن أبي شيبة 33800
- مصنف ابن أبي شيبة 33883
- مصنف ابن أبي شيبة 33884
- مصنف ابن أبي شيبة 33892
- مصنف ابن أبي شيبة 34135
- مصنف ابن أبي شيبة 34139
- مصنف ابن أبي شيبة 34340
- مسند أحمد 1992
- مسند أحمد 2271
- مسند أحمد 2729
- مسند أحمد 2856
- مسند أحمد 2977
- مسند أحمد 2978
- مسند أحمد 2979
- مسند أحمد 2989
- مسند أحمد 3261
- مسند أحمد 3326
- مسند أحمد 3360
- مسند أحمد 3362
وبقية الروايات (54) في التطبيق.