سنن البيهقي الكبرى 8842

البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
  وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ضَعِيفٌ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "الْمِيزَانِ": وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدٌ عَنْهُ عَنْ جَابِرٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 150
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ حَجَّاجٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ
  سنن الدارقطني، ج 3، ص 348 · رقم ⁦2724⁩
• ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على المتن
  هَذَا حَدِيث (بَاطِل) حجاج سَاقِط
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 65
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، ذَكَرَهُ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنِ ابْنِ عُفَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَرَوَاهُ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - وَهَذَا وَهَمٌ مِنَ الْبَاغَنْدِيِّ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 4، ص 569 · رقم ⁦8842⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ حجاج بن أَرْطَاة مَرْفُوعا، وَالْمَحْفُوظ إِنَّمَا هُوَ عَن جَابر مَوْقُوف عَلَيْهِ غير مَرْفُوع. قَالَ: وَرُوِيَ عَن جَابر مَرْفُوعا (خلاف) ذَلِك. قَالَ: وَكِلَاهُمَا ضَعِيف
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 65
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  وَهُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 114
• ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)
  اعترض عليه بضعف عبد الله بن عمر العمري
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 10، ص 108
• الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)
  فِيهِ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
  شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 405

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 2، ص 258 · رقم ⁦931⁩
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، قَالَ الشَّيْخُ فِي "الْإِمَامِ": هَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْكَرْوخِيِّ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ: حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا غَيْرُ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 150
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيث حسن
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 65
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
  … صَحَّحَهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 431
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩
• الطبراني (ت 360هـ/970-971م)على الإسناد
  وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا الَّذِي رَوَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْمِصْرِيُّ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرُهُ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ مِنْ حَدِيثِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عن جابر
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 150
  على: المعجم الأوسط ⁦6572⁩، المعجم الصغير ⁦1015⁩
• ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على المتن
  إنَّهُ مَكْذُوبٌ بَاطِلٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 431
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩، مسند أحمد ⁦14621⁩، مسند أحمد ⁦15074⁩ …
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ جَابِرٍ، مَوْقُوفٌ غَيْرُ مَرْفُوعٍ، وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا بِخِلَافِ ذَلِكَ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 4، ص 570 · رقم ⁦8844⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8844⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن
  رَفَعَهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 150
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩، مسند أحمد ⁦14621⁩، مسند أحمد ⁦15074⁩ …
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  الْمَحْفُوظُ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 431
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8844⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
  … انْفَرَدَ بِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، فَلَا حُجَّةَ فِيهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 20، ص 14
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩، مسند أحمد ⁦14621⁩، مسند أحمد ⁦15074⁩ …
• المنذري (ت 656هـ/1258م)
  وَفِي تَصْحِيحِهِ لَهُ نَظَرٌ، فَإِنَّ الْحَجَّاجَ لَمْ يَحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا"، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 150
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩، مسند أحمد ⁦14621⁩، مسند أحمد ⁦15074⁩ …
• المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراوي
  وفي تصحيحه له نظر، فإن في سنده الحجاج بن أرطاة، ولم يحتج به الشيخان في صحيحيهما، وقال ابن حبان: تركه ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن معين، وأحمد، وقال الدارقطني: لا يحتج به، وإنما روي هذا الحديث موقوفا على جابر
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 10، ص 108
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩، مسند أحمد ⁦14621⁩، مسند أحمد ⁦15074⁩ …
• المنذري (ت 656هـ/1258م)
  وَفِي تَصْحِيحِهِ لَهُ نَظَرٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 3، ص 582
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩
• الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الراوي
  وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ، وَضَعَّفَاهُ ; قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 150
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8843⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8844⁩، سنن الدارقطني ⁦2724⁩ …
• ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الراوي
  ومداره عَلَى الْحجَّاج بن أَرْطَاة أَبُو أَرْطَاة النَّخعِيّ الْكُوفِي وَقد عرفت حَاله فِي الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين من بَاب الْأَذَان، وَمِمَّا لم أقدمه هُنَاكَ أَن مُسلما أخرج لَهُ (مَقْرُونا) وَرَوَى لَهُ ابْن حبَان فِي "صَحِيحه" وَوَصفه الْخَطِيب بِأَنَّهُ أحد الْحفاظ، وَقَالَ الْعجلِيّ: كَانَ فَقِيها أحد مُفِْتيّ أهل الْكُوفَة، وَكَانَ (فِيهِ تيه) وَكَانَ يَقُول: أهلكني حبُّ الشَّرَف. وَولي قَضَاء الْبَصْرَة، وَكَانَ جَائِز الحَدِيث إِلَّا أَنه صَاحب إرْسَال، وَإِنَّمَا يعيب النَّاس (مِنْهُ) التَّدْلِيس. وَقَالَ ابْن حبَان: تَركه ابْن الْمُبَارك وَيَحْيَى الْقطَّان وَابْن مهْدي …
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 62
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩، مسند أحمد ⁦14621⁩، مسند أحمد ⁦15074⁩ …
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
  وَالْحَجَّاجُ ضَعِيفٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 597
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩، مسند أحمد ⁦14621⁩، مسند أحمد ⁦15074⁩ …
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
  فِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ رَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ، وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ شَيْءٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 113
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩
• محمد بن عبد الواحد السيواسي (ت 861هـ/1456-1457م)على الراوي
  لَا يَنْزِلُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ، وَإِنْ كَانَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، فَقَدْ تَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 405
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩، مسند أحمد ⁦14621⁩، مسند أحمد ⁦15074⁩ …
• المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على المتن
  الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 582
  على: جامع الترمذي ⁦931⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف ابن أبي شيبة 13826
• مسند أحمد 14621
• مسند أحمد 15074
• جامع الترمذي 931
• مسند أبي يعلى الموصلي 1938
• صحيح ابن خزيمة 3068
• المعجم الأوسط 6572
• المعجم الصغير 1015
• سنن الدارقطني 2724
• سنن الدارقطني 2725
• سنن الدارقطني 2726
• سنن الدارقطني 2727
• سنن البيهقي الكبرى 8843
• سنن البيهقي الكبرى 8844