سنن البيهقي الكبرى 3793

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
  هَذَا حَدِيث رُوَاته مصريون قد احْتج الشَّيْخَانِ بأكثرهم، وَلَيْسَ فِي عدد سُجُود الْقُرْآن أتم مِنْهُ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 257
• عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)râvi üzerinden
  وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 180
• عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)râvi üzerinden
  … ضعفه عبد الْحق فِي "أَحْكَامه" بِعَبْد الله بن منين فَقَالَ: عبد الله بن منين لَا يحْتَج بِهِ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 258
• عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
  وَضَعَّفَهُ عَبْدُ الْحَقِّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 18
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)
  هَذَا الحَدِيث لَا يعْتَمد عَلَيْهِ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 259
• ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerinden
  وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ فِيهِ جَهَالَةٌ، قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "أَحْكَامِهِ": وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: وَذَلِكَ لِجَهَالَتِهِ، فَإِنَّهُ لَا يُعْرَفُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ، وَهُوَ رَجُلٌ لَا يُعْرَفُ لَهُ حَالٌ، فَالْحَدِيثُ مِنْ أَجْلِهِ لَا يَصِحُّ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 180
• ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerinden
  رَوَى عَنهُ الْحَارِث بن سعيد العُتَقي وَهُوَ الَّذِي يعل بِهِ الحَدِيث؛ لِأَنَّهُ رجل لَا يعرف لَهُ حَال وَرَوَى عَنهُ ابْن لَهِيعَة وَنَافِع بن يزِيد، ذكره بذلك (ابْن يُونُس) فِي تَارِيخ مصر؛ فَالْحَدِيث من أَجله لَا يَصح، وَلَو كَانَ ابْن منين مَعْرُوفا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 258
• ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
  وَضَعَّفَهُ عَبْدُ الْحَقِّ، وَابْنُ الْقِطَّانِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 18
• المنذري (ö. 656/1258)metin üzerinden
  حَدِيث حسن
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 257
• المنذري (ö. 656/1258)metin üzerinden
  وَحَسَّنَهُ الْمُنْذِرِيُّ وَالنَّوَوِيُّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 18
• النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
  رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم بِإِسْنَاد حسن
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 257
• النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
  إِنَّه حَدِيث صَحِيح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 257
• النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
  وَحَسَّنَهُ الْمُنْذِرِيُّ وَالنَّوَوِيُّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 18
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِينَ وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَالرَّاوِي عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ الْعُتَقِيُّ، وَهُوَ لَا يُعْرَفُ أَيْضًا، وَقَالَ ابْنُ مَاكُولَا: لَيْسَ لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 18

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ رُوَاتُهُ مِصْرِيُّونَ قَدِ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِأَكْثَرِهِمْ، وَلَيْسَ فِي عَدَدِ سُجُودِ الْقُرْآنِ أَتَمُّ مِنْهُ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 345 · Hadis no. ⁦816⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦816⁩
• عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
  وَضَعَّفَهُ عَبْدُ الْحَقِّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 127
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1401⁩، سنن ابن ماجه ⁦1057⁩
• ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden
  وَضَعَّفَهُ عَبْدُ الْحَقِّ، وَابْنُ الْقَطَّانِ …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 396
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1401⁩، سنن ابن ماجه ⁦1057⁩
• المنذري (ö. 656/1258)metin üzerinden
  حَسَّنَهُ الْمُنْذِرِيُّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 127
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1401⁩، سنن ابن ماجه ⁦1057⁩
• النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
  فَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ حَسَنٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 127
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1401⁩، سنن ابن ماجه ⁦1057⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَالرَّاوِي عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ الْعُتَقِيُّ وَهُوَ لَا يُعْرَفُ أَيْضًا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 127
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1401⁩، سنن ابن ماجه ⁦1057⁩
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
  حديث صحيح
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 96
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦816⁩
• نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)râvi üzerinden
  وَيُعْتَذَرُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ بِأَنَّ فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ مِينَاءَ وَهُوَ مَجْهُولٌ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ لَكِنْ قَدْ جَاءَ أَحَادِيثُ مُتَعَدِّدَةٌ فِي الْبَابِ؛ فَيُؤَيِّدُ بَعْضُهَا بَعْضًا بِحَيْثُ يَصِيرُ الْكُلُّ حُجَّةً
  حاشية السندي على بن ماجه, c. 1, s. 327
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1057⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• سنن ابن ماجه 1057
• سنن أبي داود 1401
• سنن الدارقطني 1520
• المستدرك على الصحيحين 816
• سنن البيهقي الكبرى 3774