الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى 1320
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 1320
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين في السفر والحضر جميعا
- الجزء / الصفحة
- 1 / 274
السند والمتن
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَسْوَافَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ - قَالَ أُسَامَةُ - فَسَأَلْتُ بِلَالًا مَا صَنَعَ ؟ قَالَ بِلَالٌ : ذَهَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَاجَتِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ت 268هـ/881-882م)على المتنهَذَا صَحِيحٌ فِي الْمَسْحِ بِالْحَضَرِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 11، ص 144
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الراويحَدِيثُ ابْنِ نَافِعٍ هَذَا مَعْرُوفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَمِصْرَ، رَوَاهُ ثِقَاتُ الْفُقَهَاءِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 144
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 252 · رقم 539على: المستدرك على الصحيحين 539
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 239على: المستدرك على الصحيحين 539
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنحَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، فَقَدْ احْتَجَّ بِدَاوُد بْنِ قَيْسٍنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 1، ص 165على: المستدرك على الصحيحين 539
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)… رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، فَلَمْ أَعْرِفْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَلَا يَزِيدَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 256على: المعجم الكبير 397
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.