Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى 392
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 392
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب تفريق الوضوء
- Cilt / sayfa
- 1 / 83
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي ابْنَ مَعْدَانَ - عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي، وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرَ الدِّرْهَمِ ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden… قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: هذا - يعني حديث خالد - إسناد جيّد؟ قال: نعم. قلت لأبي عبد الله: إذا قال رجل من التابعين حدثني رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولم يسمه، فالحديث صحيح؟ قال: نعمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 942
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenسَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: إسْنَادُهُ جَيِّدٌ، قُلْتُ لَهُ: إذَا قَالَ التَّابِعِيُّ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُسَمِّهِ، أَيَكُونُ الْحَدِيثُ صَحِيحًا؟ قَالَ: نَعَمْنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 35
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenوَقَالَ الْأَثْرَم: قلت لَهُ - يَعْنِي: أَحْمد - هَذَا إِسْنَاد جيد؟ قَالَ: نعمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 239
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، والوازع بن نَافِع ضَعِيف الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 241
- العقيلي (ö. 322/933-34)râvi üzerindenلَا يُتَابِعه عَلَيْهِ إِلَّا من هُوَ مثلهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 241
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenالْوَازِع ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 241
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenلا يصح وهو مرسلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 941
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenخبر لَا يَصح؛ لِأَن رَاوِيه بَقِيَّة، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَفِي السَّنَد من لَا يُدرى من هُوَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 240
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenمُرْسَلٌسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 135 · Hadis no. 392
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenورده أبو محمد الإشبيلي ببقيةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 941
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)حكم عَلَيْهِ بِالْإِرْسَال ابْن الْقطَّانالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 239
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَاده بَقِيَّة، وَفِيه مقَالالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 240
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenضَعِيف الْإِسْنَادالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 241
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهَذَا مُنْقَطع
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenإسناده جيدفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 290şu rivâyet için: مسند أحمد 15735
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerinden… قَالَ الْأَثْرَمُ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ: هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ لَهُ: إِذَا قَالَ رَجُلٌ مِنَ التَّابِعِينَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ؟ قَالَ: نَعَمْعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 204şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerindenهَذَا الْحَدِيثَ بِرِوَايَةِ بَقِيَّةَ، وَزَادَ ابْنُ حَزْمٍ تَعْلِيلًا آخَرَ وَهُوَ أَنَّ رَاوِيهِ مَجْهُولٌ لَا يُدْرَى مَنْ هُوَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 68şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهُوَ مُرْسَلٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 204şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerinden… مُرْسَلٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 204şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَفِيهِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 205şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفُ الْإِسْنَادِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 205şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَأَعَلَّهُ الْمُنْذِرِيُّ بِأَنَّ فِيهِ بَقِيَّةَ، وَقَالَ: عنْ بَحِيرٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، لَكِنْ فِي الْمُسْنَدِ وَالْمُسْتَدْرَكِ تَصْرِيحُ بَقِيَّةَ بِالتَّحْدِيثِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 205şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerindenوَالْجَوَابُ عَنْ هَاتَيْنِ الْعِلَّتَيْنِ: أَمَّا الْأُولَى فَإِنَّ بَقِيَّةَ ثِقَةٌ فِي نَفْسِهِ صَدُوقٌ حَافِظٌ، وَإِنَّمَا نُقِمْ عَلَيْهِ التَّدْلِيسُّ مَعَ كَثْرَةِ رِوَايَتِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ وَالْمَجْهُولِينَ، وَأَمَّا إِذَا صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ فَهُوَ حُجَّةٌ، وَقَدْ صَرَّحَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِسَمَاعِهِ لَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 204şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 1, s. 126 · Hadis no. 86şu rivâyet için: سنن أبي داود 175
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.