الحديث › سنن سعيد بن منصور › كتاب التفسير
سنن سعيد بن منصور 401
سعيد بن منصور (ت 227هـ/841-842م)
- المصدر
- سنن سعيد بن منصور
- المؤلف
- سعيد بن منصور (ت 227هـ/841-842م)
- رقم الحديث
- 401
- الكتاب
- كتاب التفسير
- الباب
- قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
- الجزء / الصفحة
- 3 / 913
السند والمتن
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَمَرَتْ بِمُصْحَفٍ لَهَا أَنْ يُكْتَبَ، وَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتُمْ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ فَلَا تَكْتُبُوهَا حَتَّى تُؤْذِنُونِي. فَلَمَّا أَخْبَرُوهَا أَنَّهُمْ قَدْ بَلَغُوا، قَالَتِ: اكْتُبُوهَا صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 629).
على هذه الرواية
- أبو العباس القرطبي (ت 656هـ/1258م)وقد اتفق المسلمون كافة على أن قولها: "وصلاة العصر"، ليس قرآنًا اليوم يتلى، وإنما هي رواية شاذة انفردت بها وبرفعها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وغايتها أن تكون خبرًا؛ إلا أنها قد رفعتها وأسندتهاالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 2، ص 259
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 5، ص 90 · رقم 2982على: جامع الترمذي 2982
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)رِوَايَةُ مَنْ أَثْبَتَ (الْوَاوَ) فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ أَصَحُّ إِسْنَادًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَحَسْبُكَ بِقَوْلِ نَافِعٍ: فَرَأَيْتُ الْوَاوَ فِيهَاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 283على: مصنف عبد الرزاق 2202
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنهَذَا صَحِيحٌ، لَا أَعْلَمُ فِيهِ اخْتِلَافًاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 280على: موطأ مالك 458 / 144
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد… اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَفِي مَتْنِهِ أَيْضًاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 280على: مصنف عبد الرزاق 2202
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد… الِاخْتِلَافُ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ، وَفِي رَفْعِهِ، وَفِي ثُبُوتِ الْوَاوِ فِيهِالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 2، ص 188على: مصنف عبد الرزاق 2202
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 458 / 144
- مصنف عبد الرزاق 2201
- مصنف عبد الرزاق 2202
- مصنف عبد الرزاق 2203
- مصنف ابن أبي شيبة 8695
- مصنف ابن أبي شيبة 8715
- مسند أحمد 25086
- مسند أحمد 26087
- صحيح مسلم 629
- سنن أبي داود 410
- جامع الترمذي 2982
- سنن النسائي 471 / 1
- السنن الكبرى 365
- السنن الكبرى 10980
- شرح معاني الآثار 1026
- شرح معاني الآثار 1027
- شرح مشكل الآثار 2067
- شرح مشكل الآثار 2070
- سنن البيهقي الكبرى 2207